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1.杯弓蛇影

樂廣有一個極為親密的好友，很長時間沒有來玩了。有一天，他終于又來了，樂廣問他是什么原因好久沒有來。客人回答說：“上次在你這兒玩，你請我喝酒。我正要喝的時候，突然看見杯中有一條蛇，當(dāng)時心里甚為厭惡。喝下去以后，我就病倒了。”

正當(dāng)那個時候，樂廣家里的墻壁上掛著一去弓，那弓上用油漆畫了一條蛇。樂廣心里猜想客人所見杯中的蛇，也許就是這支弓的影子。于是重倒了一杯酒，放在原先的位置上，問客人道：“你在這酒中有沒有看見什么？”

客人回答說：“我所看到的，同上次見到的一樣?！睒窂V就向客人講明了原因，使他明白杯中的蛇不過是弓的倒影。客人心中的疑團一下子解開了，久治不愈的毛病頃刻間就好了。 。。。

【說明】一個人要胸懷坦蕩，不疑神疑鬼，才能健康愉快。

2.春秋時候，晉獻(xiàn)公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。

經(jīng)過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。

一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當(dāng)上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當(dāng)政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)?！?

四年后，重耳真的回到晉國當(dāng)了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

故事出自《左傳?僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。

3.按圖索驥

這個成語來源于《藝林伐山》，伯樂《相馬經(jīng)》有“隆顙（sang）蚨日，蹄如累曲”之語，其子執(zhí)《馬經(jīng)》以求馬。出見大蟾蜍，謂其父：“得一馬，略與相同，但蹄不如累曲爾?！?

孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負(fù)責(zé)管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。

據(jù)說，伯樂把自已豐富的識馬經(jīng)驗，編寫成一本《相馬經(jīng)》，在書上，他寫了各種各樣的千里馬的特征，并畫了不少插圖，供人們作識馬的參考。

伯樂有個兒子，智質(zhì)很差，他看了父親的《相馬經(jīng)》，也很想出去找千里馬K?吹健斷嗦砭?飛纖擔(dān)骸扒Ю锫淼鬧饕?卣魘牽?吣悅牛?笱劬Γ?闋酉褶?鵠吹木魄?欏保?隳每詞椋??庾呷ィ?朧允宰約旱難哿Α?

走了不遠(yuǎn)，他看到一只大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說：“我找到了匹好馬，和你那本《相馬經(jīng)》上說的差不多，只是蹄子不像摞起來的酒曲塊！”

伯樂看了看兒子手里的大癩蛤蟆，不由感到又好笑又好氣，幽默地說：“這‘馬’愛跳，沒辦法騎呀！”

參考資料：

4，畫餅充饑

三國時候，魏國有個人叫盧毓。他十歲就成了孤兒，兩個哥哥又先后去世。在兵荒馬亂中，他辛勤努力養(yǎng)活著寡嫂和侄兒，日子過得很艱難。他的為人和學(xué)問受到了人們的稱贊。

后來盧毓做了官。他為官清正，任職三年多，提出了不少好建議，魏明皇帝很信任他。

那時選拔官吏，一般是憑人推薦，而推薦者往往只推薦有名的人物，這些名人多數(shù)只重清談，不務(wù)實際，互相吹捧，因此魏明帝很不滿意。在選拔中書郎時，魏明帝就下令說：這次選拔，要由盧毓來推薦。選拔的人不要只看名聲。名聲就像在地上畫個餅一樣，其實是不能吃的啊！

畫餅充饑的成語就是從這個故事中產(chǎn)生的?，F(xiàn)在往往用來比喻用空想來作自我安慰，或者用來說明虛名是沒有實際用處的。還有個成語望梅止渴，意思和它相近。

5，望梅止渴

南朝宋?劉義慶《世說新語?假譎第二十七》：“魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源?！?

望梅止渴的心理原理

話說曹操帶兵走到一個沒有水的地方，士兵們渴得很，為了激勵士氣，曹操就對士兵們說：前面不遠(yuǎn)處有很大的一片梅樹林，梅子特別多，又甜又酸，到時我們吃個痛快。士兵們聽了，一個個都流出口水來，不再嚷渴了，行軍的速度也加快了。

在電影《上甘嶺》中，我們可愛的連長也成功地演繹了一回望梅止渴的現(xiàn)代版。電影中有這樣一個情節(jié)：在坑道里嚴(yán)重缺水的危機情況下，連長給戰(zhàn)士們講述了一個梅子的故事，引得戰(zhàn)士們一個個都在吞口??

事實上，望梅止渴這個典故道出了一個非常有趣而又十分常見的心理現(xiàn)象--聯(lián)覺。聯(lián)覺是指由一種感覺引起另一種感覺的心理活動。具體到望梅止渴這個典故，就是由聽覺引起了味覺。除味聽聯(lián)覺外，在日常生活中，我們也有這樣的體驗：看到紅的、橙的、黃的顏色會產(chǎn)生溫暖的感覺，而看到藍(lán)的、青的、綠的顏色會產(chǎn)生寒冷、涼快或清爽的感覺，因而前者稱為暖色，后者稱為冷色。這是由視覺引起溫度覺的結(jié)果。

最常見的是色聽聯(lián)覺，即聽到一種聲音會引起一種色覺，通常是低音引起深色，高音引起淺色。心理學(xué)家蘭菲爾德（H. S. Langfeld）曾做過一個有關(guān)色聽聯(lián)覺的實驗，結(jié)果表明：不同的音符會引起不同的色覺，而且對同一個人來說，音調(diào)和顏色的聯(lián)系是相當(dāng)穩(wěn)定的，有些人在7年后仍保持c音符與紅色，d音符與紫色，f音符與粉紅色，b音符與非常明亮的銅色的對應(yīng)關(guān)系。

正因為聯(lián)覺現(xiàn)象的普遍存在，也使人們在有意無意中把這一心理學(xué)原理應(yīng)用到日常的生活中，尤其是在現(xiàn)代的廣告中有相當(dāng)普遍的應(yīng)用。

6，掩耳盜鈴

春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點東西，看見院子里吊著一口大鐘。

鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興

極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去?？墒晴娪执笥种?，

怎么也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，

然后再分別搬回家。

小偷找來一把大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他

嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不偷扔謔歉嫠呷嗣俏藝?謖飫锿抵勇穡克?睦鏌患保??

子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。

他越聽越害怕，不由自主地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高

興起來，“妙極了！把耳朵捂住不就聽不見鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下

誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽到鐘聲蜂擁

而至把小偷捉住了。

故事出自《呂氏春秋?自知》“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

7.安居樂業(yè)

出處《老子》

甘美食，美其服，安其居，樂其俗。

釋義 表示生活美滿、安定。

故事：春秋時，有一位著名的哲學(xué)家和思想，他姓李，名耳，字 聃。據(jù)說他剛生下來的時候，就是一個白頭發(fā)。白胡子的小老頭兒； 所以人們稱他“老子”；還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李；又 因為他耳朵長得特別大，所以名“耳”。其實，老子是人們對他的尊 稱。 老于對當(dāng)時的現(xiàn)實不滿，并反對當(dāng)時社會上出現(xiàn)的革新浪潮， 想走回頭路。他懷戀著遠(yuǎn)古的原始社會，認(rèn)為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的 發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現(xiàn)“小國寡 民”的理想社會。 老于是這樣描繪他所設(shè)想的“小國寡民”社會的： 國家很小，人民稀少。即使有許許多多的器具，也不去使用它 們。不要讓人民用生命去冒險，也不向遠(yuǎn)處遷移，即使有車輛和船 只，也無人去乘坐它們，即使有兵器裝備，也無處去使用它們。要使 人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安適，滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國互相望得見。雞鳴狗叫互 相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。成語小故事----疑鄰盜斧

從前有個鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。

疑鄰盜斧：不注重事實根據(jù)，對人、對事胡亂猜疑。

8.揠苗助長

春秋時期，宋國有一個農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什么辦法能使它們長得高些快些呢？

有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了

9.不可救藥

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政?？墒牵軈柾躏w橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”

“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的地步。

10.乘風(fēng)破浪

古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù)。有一天，宗愨的叔父問他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長風(fēng)，破萬里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。宗愨經(jīng)過勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。

后來，人們就用“乘風(fēng)破浪”來形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神

11.一衣帶水

南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。

北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當(dāng)皇帝，建立了隋朝。

他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？

后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。

12.高山流水

春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了?！?

一夜伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！你真是我的知音?！边@個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子?湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。

毛遂自薦

春秋時，秦軍在長平一線，大勝趙軍。秦軍主將白起，領(lǐng)兵乘勝追擊，包圍了趙國都城邯鄲。

大敵當(dāng)前，趙國形勢萬分危急。平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國求兵解圍。平原君把門客召集起來，想挑選20個文武全才一起去。他挑了又挑，選了又選，最后還缺一個人。這時，門客毛遂自我推薦，說：“我算一個吧！”平原君見毛遂再三要求，才勉強同意了。

到了楚國，楚王只接見平原君一個人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒有結(jié)果。毛遂大步跨上臺階，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地大聲叫起來：“出兵的事，非利即害，非害即利，簡單而又明白，為何議而不決？”楚王非常惱火，問平原君：“此人是誰？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的門客！”楚王喝道：“趕快下！我和你主人說話，你來干嗎？”毛遂見楚王發(fā)怒，不但不退下，反而又走上幾個臺階。他手按寶劍，說：“如今十步之內(nèi)，大王性命在我手中！”楚王見毛遂那么勇敢，沒有再呵斥他，就聽毛遂講話。毛遂就把出捕援趙有利楚國的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番話，說得楚王心悅誠服，答應(yīng)馬上出兵。不幾天，楚、魏等國聯(lián)合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙后，待毛遂為上賓。他很感嘆地說：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國?！?

成語“毛遂自薦”由此而來，比喻不經(jīng)別人介紹，自我推薦擔(dān)任某一項工作。

嘔心瀝血

唐朝著名的詩人李賀，七歲就開始寫詩做文章，才華橫溢。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上從來沒有得志過，只好把這苦悶的心情傾注在詩歌的創(chuàng)作上。他每次外出，都讓書童背一個袋子，只要一有靈感，想出幾句好詩，他就馬上記下來，回家后再重新整理、提煉。母親總是心疼地說：“我的兒子已把全部的精力和心血放在寫詩上了，真是要把心嘔出來才罷休?。　?

李賀在他短暫的26年生涯中，留下了240余首詩歌，這是他用畢生的心血凝成的。唐代文學(xué)家韓愈，曾寫過這樣兩句詩：“刳肝以為紙，瀝血以書辭。”即是說挖出心肝來當(dāng)紙，滴出血來寫文章。

后來人們常用“嘔心瀝血”比喻極度勞心苦思。

州官放火

1.“只許州官放火，不許百姓點燈”這個成語，來自宋朝陸游所撰《老學(xué)庵筆記》，說宋朝田登做州官，要百姓避諱他的名字。因為“燈”與“登”同音，老百姓只能把“點燈”說成“點火”。元宵節(jié)放燈時，田登布告說：“本州依例放火三日?！焙髞砭陀谩爸辉S州官放火，不許百姓點燈”來指統(tǒng)治者自己胡作非為，卻不許老百姓有一點自由。(摘自《成語典故詞典》)

2.“只許州官放火，不許百姓點燈”，這是個成語。這成語出自一本書，叫《老學(xué)庵筆記》，是宋朝人陸游寫的。這書上說，在宋朝，有個人叫田登，――“登”就是“登門拜訪”“登山運動”的那個“登”。這田登做了個州官，就不許老百姓叫他的名字了，就連跟他那個“登”同音的字也不許說了，像“點燈”就不許說“點燈”，要改說“點火”。到了正月十五，老百姓要張燈結(jié)彩過燈節(jié)，這叫“放燈”。每到這時候，官府還得出一張告示，表示允許百姓的放燈活動。田登不許人說“登”這個音，這告示怎么寫呢?他說：“本州按照慣例允許大家放火三天?！焙髞砟?，就有了“只許州官放火，不許百姓點燈”的話，意思是說統(tǒng)治者可以胡作非為，可不允許老百姓有一點點自由。

胸有成竹

北宋畫家文同，字與可。他畫的竹子遠(yuǎn)近聞名，每天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在哪里呢？原來，文同在自己家的房前屋后種上各種樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細(xì)，葉子的形態(tài)、顏色，每當(dāng)有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。目積月累，竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫紙前一站，平日觀察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現(xiàn)在眼前。所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無不逼真?zhèn)魃瘛?

當(dāng)人們夸獎他的畫時，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了?！?

有位青年想學(xué)畫竹，得知詩人晁補之對文同的畫很有研究，前往求教。晃補之寫了一首詩送給他，其中有兩句：“與可畫竹，胸中有成竹?！?

故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》?！靶赜谐芍瘛保扔髯鍪轮耙炎骱贸浞譁?zhǔn)備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。

金石為開

西漢時期, 有個大將軍叫李廣．李廣生來口才笨拙, 不善言談, 可身材高大, 膂力超人, 精通射箭．

有一次, 他到郊外去打獵, 忽然發(fā)現(xiàn)前面草叢里有一只猛虎正蹲臥在那里, 好像正在等待撲捉食物的時機．

李廣立刻神情振作, 瞄準(zhǔn)老虎, 拉弓搭箭, 使足力氣”嗖”地射出一箭．這一箭射出, 正中要害．可是李廣在那等了一會兒, 看老虎動也沒動一下, 他很奇怪, 大著膽子走近, 仔細(xì)一看, 被射中的不是什么老虎, 而是一塊形狀像老虎的大石頭．當(dāng)他尋找射出的那支箭時, 發(fā)現(xiàn)那支箭不僅深深地射中了石頭老虎, 而且連箭瓴都幾乎看不見了．

李廣自己也感到很驚奇, 自己怎么會有這么大的力氣．接著他又連射幾箭, 卻始終不能再射進(jìn)去了．

后來, 當(dāng)他對別人說起這件事時, 人家告訴他說: ”見其誠心, 而金石為開．”

這句成語比喻對人真誠, 能產(chǎn)生極大的力量．也比喻意志堅定, 能克服一切困難．

游刃有余

戰(zhàn)國時候, 有個廚師宰牛的技術(shù)非常高超．有一次, 他給梁惠王宰牛, 梁惠王見他宰得又快又好, 驚奇地問道: ”你的技術(shù)怎么能夠達(dá)到這個地步呢？”

廚師回答: ”我開始學(xué)宰牛時, 眼里只看到整個牛, 不知道從哪里下刀才好．以后經(jīng)過摸索, 我才逐漸掌握了牛的身體結(jié)構(gòu), 哪里有肌肉, 哪里有筋脈, 哪里是骨頭, 哪里是骨節(jié)間的縫隙, 心里都弄得清清楚楚了．這樣, 我再宰牛就順骨縫進(jìn)刀, 慢慢轉(zhuǎn)動那薄薄的刀刃, 宰起來就覺得不費什么力氣, 里面還挺寬余呢 (原文是“恢恢乎, 其於游刃必有余地矣”) ! 聽以我的刀子用了十九年, 宰了幾千頭牛, 還好像是新磨出來的一樣．”

廚師又說: ”即使這樣, 遇到那些筋骨交錯, 非常難辦的地方, 我還是非常重視的．不過, 當(dāng)我宰完一頭牛之后, 我提起刀來, 向四周看看, 那時候我真是感到痛快, 感到心滿意足啊 (原文是“提刀而立, 為之四顧, 為之躊躇滿志”) ! ”

梁惠王聽了, 連連稱贊說: ”我聽了你的話, 也受到很大啟發(fā)啊! ”這就是”皰丁解牛”的故事 (”皰丁”就是廚師) ．

這個故事產(chǎn)生了兩個成語．一個是”游刃有余”．”游”是運轉(zhuǎn); ”刃”是刀刃．現(xiàn)在一般用來比喻工作熟練, 經(jīng)驗豐富, 解決問題毫不費力．

另一個成語是”躊躇滿志”．”躊躇”是從容自得的樣子．”滿志”是十分滿意．”躊躇”這個詞單獨使用時, 就表示猶豫不決的樣子了．所以有個成語叫”躊躇不前”, 是形容遲疑不決、不敢前進(jìn)．

黃粱一夢

唐朝開元年間，有一個窮困潦倒的盧姓書生，在一次路過邯鄲的途中，在一家旅店里巧遇一位呂姓道士，兩人相談甚歡。

交談了一陣子后。盧生感到疲倦，想休息一下，此時旅店的主人正在蒸煮著黃梁飯。于是道士就拿了一個枕頭給盧生，說“你枕著這個枕頭好好睡一覺，就可以如你所愿，得到榮華富貴。

睡夢中，盧生夢到自己娶了一個崔氏大戶人家的女兒為妻。仕途非常順?biāo)?，不但考取了進(jìn)士，還連連升遷到節(jié)度使，最后還當(dāng)上了十年位高權(quán)重的宰相；擁有許多良田、宅地、美女和馬匹。享受著無盡的榮華富貴，一直活到很老才死去。此時，盧生因為伸了個懶腰而醒了過來，發(fā)現(xiàn)自己睡臥在旅店中，而道士仍在身邊，旅店主人的黃梁飯都還沒有煮熟呢！他感到很驚訝，所看到的事物都和真實的一樣，就說：“難道那榮華富貴，都只是一場虛幻的夢境嗎？”道士回答說：“現(xiàn)在你應(yīng)該知道，人一生所追求的，不過就是一場夢而已！”

粱上君子

東漢時期，在潁川有個縣官叫陳實，他辦事公正，很有聲望。

一天夜里，一個小偷溜進(jìn)了陳實的家里，躲在房梁上，被陳實發(fā)現(xiàn)了。他沒有喊叫，裝著沒有看見一樣。他穿好衣服后，就把兒孫們叫醒來到自己住的房間里。非常嚴(yán)肅地對他們說： 你們長大了一定要愛惜名聲，努力向上，從嚴(yán)要求自己，不能做那些損害別人的事。有些人原來并不壞，而是對自己放松了要求，染上了壞習(xí)慣，又不及時改正，慢慢地變壞了的。這些人如果嚴(yán)格要求自己，也可以做君子的。

陳實說到這里，馬上用手指向房梁上邊說： 你們看，梁上的那位君子墮落到了這般地步，是慢慢地變成的??！

躲在梁上的小偷聽到后，又慚愧，又驚慌，連忙從房梁上跳下來，向陳實磕頭認(rèn)罪。陳實的兒孫們要找繩索捆綁小偷，但被他制止了。陳實見小偷苦苦求鐃，便說： 看你這個樣子，并不像個壞人，你大概是因為生活上貧困，才不得不這樣做的吧？

說完，讓家人取出兩匹綢緞，，送給小偷，勸他改邪歸正。

小偷痛哭流涕，感恩不盡地一再表示今后決不當(dāng)小偷了，要重新做人。

人們根據(jù)這個故事，引申出梁上君子這句成語。梁是房梁，君子是古代對有教養(yǎng)的讀書人的稱呼，用在這里含有幽默的意思。梁上君子被用作小偷、竊賊的代稱。

后來梁上君子還用來比喻那種上不著天、下不著地、脫離實際的人。

鄭人買履

鄭國有個人想買一雙鞋，又不知道自己的尺寸，就拿了根草繩依自己腳的大小鉸了一段，放在凳子上。他到了集市上，找到鞋鋪，這才想起忘了帶尺碼。于是，轉(zhuǎn)身便往家跑去拿尺碼。等他返回集市，才發(fā)現(xiàn)集市早已散了，那鋪子也已關(guān)了，沒買成鞋。

路人見狀，問道：“你為什么不用自己的腳去試鞋，非要去取什么尺碼呢?”

那人答道：“那怎么行，我寧可相信尺碼也不相信自己的腳?！?

感恩圖報

春秋時候，吳國的大將軍伍子胥帶領(lǐng)吳國的士兵要去攻打鄭國。鄭國的國君鄭定公說：「誰能夠讓伍子胥把士兵帶回去，不來攻打我們，我一定重重地獎賞他?！箍上]有一個人想到好辦法，到了第四天早上，有個年輕的打漁郎跑來找鄭定公說：「我有辦法讓伍子胥不來攻打鄭國?！灌嵍ü宦?，馬上問打漁郎：「你需要多少士兵和車子？」

打漁郎搖搖頭說：「我不用士兵和車子，也不用帶食物，我只要用我這根劃船的槳，就可以叫好幾萬的吳國士兵回去吳國。」是什么樣的船槳那么厲害呀？打漁郎把船槳夾在胳肢窩下面，跑去吳國的兵營找伍子胥。

他一邊唱著歌，一邊敲打著船槳：「蘆中人，蘆中人；渡過江，誰的恩？寶劍上，七星文；還給你，帶在身。你今天，得意了，可記得，漁丈人？」伍子胥看到打漁郎手上的船槳，馬上問他：「年輕人，你是誰呀？」打漁郎回答說：「你沒看到我手里拿的船槳嗎？我爸爸就是靠這根船槳過日子，他還用這根船槳救了你呀?！刮樽玉阋宦牐骸肝蚁肫饋砹?！以前我逃難的時候，有一個打漁的先生救過我，我一直想報答他呢！原來你是他的兒子，你怎么會來這里呢？」

打漁郎說：「還不是因為你們吳國要來攻打我們鄭國，我們這些打漁的人通通被叫來這里。我們的國君鄭定公說：『只要誰能夠請伍將軍退兵，不來攻打鄭國，我就重賞誰！』希望伍將軍看在我死去的爸爸曾經(jīng)救過您，不要來攻打鄭國，也讓我回去能得到一些獎賞。」伍子胥帶著感激的語氣說：「因為你爸爸救了我，我才能夠活著當(dāng)上大將軍。我怎么會忘記他的恩惠呢？我一定會幫你這個忙的！」伍子胥一說完，馬上把吳國的士兵通通帶回去。打漁郎高興地把這個好消息告訴鄭定公。一下子，全鄭國的人都把打漁郎當(dāng)成了大救星，叫他「打漁的大夫」，鄭定公還送給他一百里的土地呢！

伍子胥為了報答打漁郎的爸爸幫助過他，他不但不攻打鄭國還讓打漁郎得到獎賞，這就叫做“感恩圖報”。

樂不思蜀

三國時期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位,又稱劉阿斗。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個食俸祿無實權(quán)的“安樂公”稱號，并將他遷居魏國京都許昌居住。

魏王自己也無實權(quán)，掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀?！彼稽c兒也不想念蜀國。

人們根據(jù)這個故事，引申出“樂不思蜀”這個成語，來形容有些人安于現(xiàn)狀，樂而忘返。還形容有些人樂而忘本。

南柯一夢

隋末唐初的時候，有個叫淳于尊的人，家住在廣陵。他家的院中有一棵根深葉茂的大槐樹，盛夏之夜，月明星稀，樹影婆婆，晚風(fēng)習(xí)習(xí)，是一個乘涼的好地方。

淳于尊過生日的那天，親友都來祝壽，他一時高興．多貪了幾杯。夜晚，親友散盡，他一個人帶著幾分酒意坐在槐樹下歇涼，醉眼膝俄，不覺沉沉睡去。

夢中，他到了大槐安國，正趕上京城會試，他報名入場，三場結(jié)束，詩文寫得十分順手，發(fā)榜時，他高中了第一名。緊接著殿試，皇帝著浮于弊生得一表人才，舉止惆院，親筆點為頭名狀元，并把公主許配給他為妻，狀元公成了駙馬郎，一時成了京城的美談。

婚后，夫妻感情十分美滿。淳于尊被皇帝派往南河郡任太守，一呆就是20年。淳于尊在太守任內(nèi)經(jīng)常巡行各縣，使屬下各縣的縣令不敢胡作非為，很受當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q贊?；实蹘状蜗氚汛居谧鹫{(diào)回京城升遷，當(dāng)?shù)匕傩章犝f淳于太守離任，紛紛攔住馬頭，進(jìn)行挽留。淳于尊為百姓的愛戴所感動，只好留下來，并上表向皇帝說明情況?；实坌蕾p淳于尊的政績，賞給他不少金銀珠寶，以示獎勵。

有一年，敵兵入侵，大槐安國的將軍率軍迎敵，幾次都被敵兵打得潰不成軍。敗報傳到京城，皇帝震動，急忙召集文武群臣商議對策。大臣們聽說前線軍事屢屢失利，敵兵逼近京城，兇猛異常，一個個嚇得面如土色，你看我，我看你，都束手無策。

皇帝看了大臣的樣子，非常生氣地說：“你們平田養(yǎng)尊處優(yōu)，享盡榮華，朝中一旦有事，你們都成了沒嘴的葫蘆，膽小怯陣，一句話都不說，要你們何用？”

宰相立刻向皇帝推薦淳于尊?；实哿⒓聪铝?，讓淳于尊統(tǒng)率全國精銳與敵軍決戰(zhàn)。

淳于尊接到圣旨，不敢耽擱，立即統(tǒng)兵出征?？蓱z他對兵法一無所知，與敵兵剛一接觸，立刻一敗涂地，手下兵馬被殺得丟盔解甲，東逃西散，淳于尊差點被俘。皇帝震怒，把淳于尊撤掉職務(wù)，遣送回家。淳于尊氣得大叫一聲，從夢中驚醒，但見月上枝頭，繁星閃爍。此時他才知道，所謂南河郡，不過是槐樹最南邊的一枝樹干而已。

臥薪嘗膽

公元前496年，長江下游的吳國和越國因小怨而爆發(fā)了一場戰(zhàn)爭！ 年輕的越王勾踐以范蠡為軍師，使吳軍大敗，年老的吳王也因傷重而亡！ 年輕的夫差登上了王位。他發(fā)誓消滅越國。三年后，夫差率領(lǐng)雄兵攻伐越國。雙方交戰(zhàn)后，越敗吳勝，吳國大軍攻至越都會稽。 文種買通離間吳國大臣伯河敕蠆羆χ芐沼諶梅蠆疃嘶橙手?；铭劷梗越姑覇T４?。勾坚岥z笥敕扼蝗胛馕Ｎ旰螅蠆釕 ７扼蛔プ×薊霉醇蠆畛⒎嘍罷也≡矗司儷溝贅謝朔蠆睿傭頭帕斯醇 回到越國的勾踐，睡在柴草上，在房梁吊下一根繩子，繩子一端栓著一只奇苦無比的豬苦膽，每天醒來，勾賤第一件事就是先嘗一口奇苦無比的苦膽！二十年，他雷打不動，天天如此。 公元前473年，勾踐秘起藏于民間的三萬雄兵，一舉將姑蘇城團團圍困。此時，夫差還有五萬兵馬，卻因糧草難濟而不敢出城一戰(zhàn)。 勾踐創(chuàng)下了人類君王史的奇跡！他苦心勵志，發(fā)憤強國，創(chuàng)下了以小打大，以弱勝強，以卵擊石的人間神話！臥薪嘗膽的典故被稱為中國幾千年文明史中經(jīng)典中的經(jīng)典，勾踐的超人意志或許更有人類意義！

1,疑鄰盜斧

從前有個鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。

疑鄰盜斧：不注重事實根據(jù)，對人、對事胡亂猜疑。

2.揠苗助長

春秋時期，宋國有一個農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什么辦法能使它們長得高些快些呢？

有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興?；氐郊依镞€夸口說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了

3.不可救藥

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政?？墒?，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”

“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的地步。

4.乘風(fēng)破浪

古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù)。有一天，宗愨的叔父問他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長風(fēng)，破萬里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。宗愨經(jīng)過勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。

后來，人們就用“乘風(fēng)破浪”來形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神

5.一衣帶水

南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。

北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當(dāng)皇帝，建立了隋朝。

他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？

后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。

1.守株待兔

春秋時代，宋國有個農(nóng)夫，一天在耕田的時候，忽然跑來一只兔子，恰好碰在樹樁上，脖子折斷死了。農(nóng)夫把兔子拾回家去，美美地吃了一頓兔肉。晚上他想：“我何必辛辛苦苦的種地呢？每天在樹下能撿到一只兔子就夠我吃的了?！庇谑撬麖拇瞬辉俑N，每天坐在樹下等待兔子的到來。這個成語，譏笑那些不想經(jīng)過努力，存在僥幸心理，希望得到意外收獲的人.

2.南北朝時，北周有一個智勇雙全的人叫長孫晟。

北周的國王為子安定北方的少數(shù)民族突厥人，決定把一位公主嫁給突玉攝圖。為了安全起見，派長孫晟率領(lǐng)一批將士護(hù)送公主前往突厥。歷經(jīng)千辛萬苦，終于到了突厥。攝圖大擺酒宴。宴請長孫晟。酒過三巡，按照實晟人的習(xí)慣要比武助興。留他在突厥住了一年，并經(jīng)常讓他陪著自己一塊兒去打獵。有一次，他倆正在打獵，攝圖猛抬起頭，看見天空中有兩只大雕在爭奪一塊肉。他忙送給長孫晟兩枝箭說：“能把這兩只射下來嗎？”“一枝箭就夠了！”長孫晟邊說邊接過箭，策馬馳去。他搭上箭，拉開弓，對準(zhǔn)兩只厥打得難分難解的大雕?！班病钡囊宦暎瑑芍淮蟮癖愦谝黄鸬袈湎铝?。