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后面是：及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

出處：出自春秋時期孔子的《論語?季氏篇》。

原文節(jié)選：

孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。”

孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”

孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

白話譯文：

孔子說：“侍奉在君子旁邊陪他說話，要注意避免犯三種過失：還沒有問到你的時候就說話，這是急躁；已經(jīng)問到你的時候你卻不說，這叫隱瞞；不看君子的臉色而貿(mào)然說話，這是瞎子?！?/p>

孔子說：“君子有三種事情應(yīng)引以為戒：年少的時候，血氣還不成熟，要戒除對女色的迷戀；等到身體成熟了，血氣方剛，要戒除與人爭斗；等到老年，血氣已經(jīng)衰弱了，要戒除貪得無厭?！?/p>

孔子說：“君子有三件敬畏的事情：敬畏天命，敬畏地位高貴的人，敬畏圣人的話，小人不懂得天命，因而也不敬畏，不尊重地位高貴的人，輕侮圣人之言?！?/p>

擴(kuò)展資料：

創(chuàng)作背景：

孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，倡導(dǎo)仁義禮智信。他曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國前后達(dá)十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經(jīng)。

孔子曾問禮于老子，有弟子三千，其中賢人七十二?？鬃尤ナ篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。

《論語》內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成。

　　答：君子有三戒：少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。(《論語?季氏》)　　【譯文】孔子說：“君子有三種戒忌：年少的時候，血氣尚未穩(wěn)定，要戒女色；到了壯年，血氣旺盛剛烈，要戒爭斗；到了老年，血氣已經(jīng)衰弱，要戒貪得無厭?！?　　【解讀】人生三戒　　少年時戒的是性的問題。就像我們今天戒黃色讀物和影視對 青少年的影響一樣，主要是希望青少年身心健康發(fā)展，減少青少年犯罪，增進(jìn)社會穩(wěn)定。其實，還有很重要的一個方面，就是不 為中、老年時代留下身體方面的禍根。不少人中、老年時代時的疾病 都是青少年代縱欲過度而埋下的病根?！　涯陼r戒的是斗的問題。這里的斗不是指打架斗毆，而是指 精神方面的爭強斗勝。時時處處都打跨人家，而讓自己出人頭 地，高人一等。這是典型的中年人的毛病，多半也會種下冠心病 之類的病根?！　±夏耆私涞氖堑玫膯栴}。這里的得是指貪得無厭，許多人有一種看法，就是人越老越吝嗇，越老越貪婪。不知這是不是一種偏頗的看法，但這方面的故事也的確有很多就是了?！　『迷谑ト艘还惨仓惶岢隽巳松洌ǘ幌褙i悟能那樣“八戒”），而且三戒還處于人生三個不同的階段。所以，對每個人來說，隨時需要做到的實際上也就只有一戒罷了?！　栴}在于，怎么戒？　　朱熹《論語集注》引范氏的話說：“少未定，壯而剛，老而衰 的是血氣；戒于色，戒于斗，戒于得的是志氣。君子養(yǎng)其志氣，故 不為血氣所動?！边@實際上也就是孟子所說的“持其志，無暴其氣。” （《孟子?公孫丑上》用志氣去控制血氣。　　用我們今天的話來說，就是要用理性的韁繩去約束那情感和 欲望的野馬，達(dá)到中和調(diào)適。