天賦優(yōu)勢心理學9號人(心理學 天賦)
1. 天賦優(yōu)勢心理學9號人
愛說大話，一般是不自信、甚至是自卑的表現(xiàn)。自信心不足，即覺得無法通過自己獲取自己想要的東西，這樣的人會有一種不踏實的感覺，總覺得所擁有的一切好像都會隨時失去！
為了讓自己心態(tài)變得踏實，他們極其需要別人的肯定！要得到別人的肯定有兩種方法，一種是自己本身就很優(yōu)秀，一種是讓別人以為自己很優(yōu)秀。而說大話就是后一種，雖然別人會因為不了解你從而對你的承諾或者所說的話信以為真，你暫時獲得了別人的贊賞和肯定，你的自信心也因此得到了增強，但實際上，這種自信是建立在別人相信你的基礎上的，這種假象戳破時，你的自信可能會再次遭受重創(chuàng)。
2. 心理學 天賦
心理學家因為局內(nèi)比其他求生者多了一層盾，也就相當于半管血，所以被稱為三刀姐，也就是監(jiān)管打了三刀她才會倒。而且心理學家的技能是吹哨，給受傷的隊友吹哨，就會把隊友的傷害轉移到心理學家的身上，然后隊友恢復滿血狀態(tài)，也可以說是血條交換吧。如果場上有病患的話，她們會有一個羈絆，就是遇到雙方的時候會出現(xiàn)羈絆，按那個羈絆按鍵就可以快遞奔赴對方，這個技能可以配合溜監(jiān)管
天賦:天賦推薦一：回光返照+化險為夷+絕處逢生+不屈不撓+假寐
天賦推薦二：回光返照+破窗理論+絕處逢生+求生意志+不屈不撓+假寐
3. 九型人格中6號人格潛能優(yōu)勢
九型人格中1號性格人的潛能優(yōu)勢是放下拘謹，寬容樂觀，敢于嘗試，獲得成功。
1號性格的人，因為追求完美而拘謹嚴肅，有時候放不開，他們的口頭語是‘應該’‘不應該’，當看到事情或工作做的不好時會急躁，發(fā)脾氣，從而影響工作。這種情緒不單是對自己，對他人也是一樣。
他們?nèi)绻畔逻@種嚴格的要求，放下拘謹，寬容些，樂觀些，控制好情緒，大膽嘗試，允許出錯，不斷總結，會做得更好，并取得成功。
4. 天賦優(yōu)勢心理學8號人
當一個同事勝過你時，一個朋友擁有繁忙的社交生活，或者當某人看似完美的關系時，很容易轉向怨恨。大多數(shù)時候，我們不會承認這些感覺，但是綠眼睛的怪物潛伏在表面之下。
不管我們是否愿意承認這一點，我們都曾經(jīng)嫉妒過別人。
競爭和嫉妒的感受是一種適應性策略。人類自然傾向于與其他人相比較，因為為了生存而超越他人是必不可少的。
雖然對他人變得嫉妒或怨恨似乎很自然，但這種感覺會帶來更多的傷害而不是好處。
嫉妒讓你頭腦發(fā)熱
嫉妒妨礙人們思考和行動的能力。它不是致力于獲得高水平的成功，而是將精力集中在缺乏的東西上。一個嫉妒的人對自己的進步視而不見，因為他們唯一的目標就是擁有別人已經(jīng)擁有的東西。沒有他們進步的基準，嫉妒的個人很快就會失去動力。
那些擔心別人經(jīng)歷的最終結果的人不會想到他們的競爭對手必須采取的行動才能達到這樣的成功水平。嫉妒的人對自己的長處視而不見，他們無法看到對手的弱點。
如果你一生都在羨慕別人，因為你認為自己更有效率，更容易提升，或者更擅長解決問題，你永遠不會變得更好。一個浪費時間擔心別人成功的人將無法看到他或她自己的潛力。即使羨慕的人成功了，他或她仍然可能仍然如此專注于對方，因此沒有什么值得慶祝的事情。惡性循環(huán)仍在繼續(xù)，令人羨慕的人從未感到滿意。
事實是，總會有人更聰明，更好或更強。羨慕譴責人們過著他們不斷希望擁有的生活。綠眼怪物永遠不會滿足。成功的內(nèi)在動機會產(chǎn)生更好的結果，而不是怨恨別人的成就。
根據(jù)嫉妒切斷和弦
我明白，即使是我們中最樂觀的人，也可能會時不時地羨慕別人。當我面對嫉妒時，我重新審視自己的目標和成功的愿望。通過把自己置于我的視野中，我發(fā)現(xiàn)了動力。
擺脫嫉妒的控制讓我擺脫了不切實際和反作用的欲望。我可以看到我所取得的進步以及我想成長的領域，并且我允許我的工作站在自己的優(yōu)點上，而不是不斷地將它與其他人的工作相比較。
不僅讓自己擺脫妒忌至關重要，而且讓生活更加愉快。如果能夠在沒有消極反應的情況下贊揚他人的成功，那么就會帶來更多的機會和合作關系，而不是成功造成敵對關系。
當你開始垂涎別人的成功之后，用自己的眼光重新定位自己，并且認識到我們正在成為自己最偉大的版本。
5. 心里學家天賦
現(xiàn)在的心理學家，都試圖在分析到底是天賦重要，還是努力重要？至今還是爭論不休，沒有一個確定的答案。而我認為啊，這兩樣都重要。天賦的重要性少一點，努力的重要性大一點。就像中國的俗語說的“三分命注定，七分靠打拼?！?/p>
命注定這種說法，看似有些迷信。我認為所謂的命中注定，其實是人的本性和天賦。還有父母和家庭環(huán)境息息相關。
古話說“龍生龍鳳生鳳，虎父無犬子，”
現(xiàn)代科學的說法，基因好壞之分。一是外在相貌，二是內(nèi)在的智商。
每一個人的秉性和特質是有區(qū)別的。本質的不同，便有選擇的不同，選擇的不同，便有了努力方向的不同，然后成就了不同的人生。
叔本華說，人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過是一些在本質上和自身相同的事物罷了。
物以類聚，人以群分。同類相吸，異類相斥。
愛默生說，“人們似乎沒有懂得，他們對于世界的見解其實也是他們品格的自白”
這兩句話雖然人見人智，但如果你認同他們的話。那說明你們比較有相近的本性。
本質不同，圈子不同。層次不同，不能相融。
人世間確實有“命運”這種東西存在。
你出生在好的家庭，這是你的命。
你遇到貴人，這也是你的命。
你娶到好的老婆，這也是你的命。
有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。
命運這個東西啊，像是種子一樣，在同一個地方播下同樣的種子。有的長得果實累累，有的長成歪瓜裂棗，有的還沒生成長便已死亡。
人這個東西啊，同樣生在一個家庭的兩孩子。有的活波開朗，有的悶聲不響。人的特質，就這樣千差萬別。
人人都會學習，但不是人人都有學問。人人都想掙大錢，但不是人人都能掙大錢。人人都很努力，但不是人人都能成功。
人在成功時說“人定勝天”。失敗時安慰自己說“命中有時終需有，命中無時莫強求
6. 心理學家天賦點
現(xiàn)在有太多的人在否認天賦的存在，我是不太認同的，至少在繪畫領域我一直堅信天賦對于繪畫成就的重要性。
當然，天賦其實是一個比較抽象、又很廣泛的概念。你可能在某些方面表現(xiàn)平平，甚至比一般人還要遲鈍，但是在另外的某方面卻表現(xiàn)出非同一般的領悟能力，這就叫天賦異稟。
大家都知道，美術學院的專業(yè)就有造型和藝術設計之分，其實就是針對個人的強項而設的。有些人造型能力突出，有些人可能色彩感覺比一般人更敏銳，排除強化訓練的因素，這應該也是天賦的表現(xiàn)。
說實話，如果只是一個美術愛好者，沒必要老是糾結于有沒有天賦這個話題。天賦這玩意，只有在探討培養(yǎng)專業(yè)美術工作者或藝術家的時候，才會有存在的意義。
一些從事美術教育工作的人，認為天賦這個詞誕生根本就不科學，甚至認為其本質就是巫術思維。關于人類學習能力是否存在天賦？我們應該在學習過程中都多少會有些體會，有些人總是會在初期訓練時就表現(xiàn)出來一種很常見的個體差異，有的孩子接受的快，有的孩子接受的慢，在自然觀察中得出結論，天賦的確是存在的。
盡管如此，如果你只是愛好畫畫而已，那就不必太在乎天賦了。學繪畫，沒必要一開始就討論有沒有天賦。在這個階段，阻撓你成功的只有你的懶惰、不謙虛、怯懦等等。
就算你自我感覺接受能力一般，或者總有人在說你缺少學畫的天賦，也不要輕言放棄。越來越多的科學家、神經(jīng)科學家、教育學家、心理學家們發(fā)現(xiàn)，人類的大腦可塑性極強，人與人之間的共性遠遠大于個性的差異。所以，就算你真的少了些天賦，很難成為偉大的藝術家，卻不能影響你對藝術的熱愛，甚至獲得出色的藝術成就。
很多時候，我們看到孩子們之間的個性化差異，可能并非天生如此。有些表現(xiàn)往往是后天形成的，只是大家并沒有意識到，誤解為天賦異稟而已。直到今天，也沒見過關于天賦形成的權威解釋，甚至到底有沒有天賦存在也一直爭議不斷。
正因為這樣，與其每天糾結于有沒有天賦，還不如先沉下心來刻苦磨礪一番。說不定，不經(jīng)意間，就有個叫“天賦”的東西迸發(fā)出來，成為意外的驚喜。
這個世界就是這么神奇，一切皆有可能！
7. 天賦密碼9號人特點
1號性格：完美主義者; 2號性格：給予者 ; 3號性格：實干者 ; 4號性格：悲情浪漫者 ; 5號性格：觀察者 ; 6號性格：懷疑論者 ; 7號性格：享樂主義者 ; 8號性格：保護者 ; 9號性格：調(diào)停者 。
8. 心理學有天賦是啥樣的
導讀：成長就是一個不斷再生的過程。心理成長階段和身體成長階段密切相關。各國的教育階段設計與此吻合。政府重視大學教育，但是對大學畢業(yè)生卻沒有信心，大學教育的方式和中小學教育都是一樣的老師講學生聽。其實教育最重要的階段不是大學而是0-6歲，嬰兒在無意識的玩耍中學會了語言、行動，在玩弄玩具的經(jīng)驗中形成了個人人格。成人用大腦存儲知識，而嬰兒通過心理能力直接吸收知識。這是一個令人震撼的神秘世界。成人能做的，不是教育而是提供幫助，不是灌輸知識，而是消除兒童天賦創(chuàng)造力的障礙，使這種能力充分發(fā)揮，并延長下去。 心理學家對人從出生到大學畢業(yè)的成長過程進行了研究，發(fā)現(xiàn)這個時期的心理成長可以分成幾個階段。最先從事這項研究的是哈五洛克.愛里斯和W.斯特恩,他們的理論得到了許多人的支持,尤其是夏洛特.布勒以及她的追隨者. 雖然哈五洛克.愛里斯的看法與流行的觀點不同,但與弗洛伊德學派的研究結果相同。先前人們普遍認為新生嬰兒非常渺小，沒有什么研究價值，兒童的價值在后來的發(fā)展中逐漸增大。哈五洛克.愛里斯的研究表明這種觀點已經(jīng)過時，心理學家們現(xiàn)在相信，人在成長過程中要經(jīng)歷不同的心理階段，各階段之間有明確的界限，每個階段的心理類型大不相同。有趣的是，各個心理成長階段與不同的身體成長階段密切相關。成長發(fā)育的不同階段之間，心理變化非常明顯，一個心理階段結束另一個心理階段隨之而來，以至于人們不無夸張地談：“所謂成長就是一個不斷再生的過程”。 第一個心理發(fā)展階段 第一個心理發(fā)展階段是從出生到6歲，這個時期的心理類型基本一致。這個階段又可以分為0-3歲和3-6歲兩個不同的時期。 第一個時期是0-3歲，這個階段的兒童心理我們無法了解，也不能直接對他施加影響。這個年齡的兒童不能上學，事實上，也沒有會接受0-3歲兒童的學校。 第二個時期是3-6歲，這個時期兒童的心理類型沒有發(fā)生多大變化。不過，兒童的人格已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了很大變化，非常容易受到成人的影響。也許父母感覺不到這種變化，不過，只要把6歲的孩子與新生兒對比一下，就會發(fā)現(xiàn)變化是驚人的。我們先不談這種變化是怎樣發(fā)生的，只需要承認一個事實，就是6歲的孩子可以到學校接受教育了。 第二個心理發(fā)展階段 心理成長的第二個階段是6-12歲。這個階段相對平穩(wěn)，兒童處于一個穩(wěn)定的發(fā)展期，表現(xiàn)的健康、強壯。對這個年齡段的兒童，心理學家羅斯有如下描述：“這種在精神上和身體上表現(xiàn)出來的穩(wěn)定，是兒童階段后期的一個明顯特征。這種穩(wěn)定與成年時期非常相似。不難想象，假如一個外星人初次來到地球，在沒有碰到成人之前，很可能以為這些10歲左右的孩子就是成人?！?這個個階段不僅在心理上與第一階段明顯不同，而且身體上的變化也很明顯，最明顯的就是兒童換牙齒。 第三個心理發(fā)展階段 心理成長的第三個階段是12-18歲，在這段時間內(nèi)，孩子會發(fā)生很大的變化。這個階段也可以分為兩個時期：一個是12-15歲，一個是15-18歲。 人的身體在這個階段基本發(fā)育完成了，18歲之后，身體不再隨著年齡得增長發(fā)生顯著變化了。令人驚訝的是，政府主持的教育對此已經(jīng)有所認識，只是還不夠明確，只能說一種模糊的直覺。 他們對于0-6歲這個階段較為認可，這很明顯，因為孩子6歲的時候發(fā)生了一個巨大變化，就是可以到學校學習了。人們認識到了6歲孩子的變化，他們已經(jīng)懂事了。很明顯，要是兒童不能走路，無法聽懂老師的話，根本不可能集體生活。所以說，人們已經(jīng)認可了兒童的這個變化。 但是，教育理論界的反應卻很遲鈍，他們至今對這個問題缺乏認識，僅僅能看到一些明顯的事實，也就是新生兒與6歲孩子的顯著差別。不錯，6歲兒童已經(jīng)具備了自主能力，能夠上學，能夠理解別人說話的意思，說明他們有了很大的發(fā)展，因為他們剛出生時什么也不會。 可以說，第二階段也得到了某種程度的認可，起因是基于一個事實，世界上大多數(shù)國家的兒童在12歲就進入了中學，即是說人們普遍認識到，6-12歲兒童最適宜接受基礎文化教育。為什么會這樣呢？這不能是偶然的巧合，如此相同的教育設置，肯定是來自對兒童心理發(fā)展的共同認識。事實上，長期的教育實踐告訴人們，這個年齡的兒童在心理上適合上小學，他們已經(jīng)有了學習的耐心，能夠安心聽講，理解教師的意思。其實，6-12歲的兒童不僅能夠接受教育，而且不會影響他們的身體發(fā)育。所以說，這個階段是接受文化教育的最佳時期。 12歲之后，孩子就要接受一種新的學校教育，這說明各國的官方教育也認識到了，兒童的心理發(fā)展已經(jīng)進入一種不同的類型。 這個時期也可以分為兩個小階段。與此相對應的是，中學教育也分成初中和高中。通常，初中為三年，高中就是四年。對我們來說，這樣的劃分是否合理并不重要，重要的是這一事實，即12-18歲這六年的教育通常分成兩個階段。 青少年教育受到心理學家的一致關注，因為12-18歲這個年齡段與0-6歲相似，心理變化更佳顯著。這個階段不像前一個階段那樣簡單，而且也不再平靜。這個時期，青少年的性格很不穩(wěn)定，而且有一種反叛傾向。在身體發(fā)育方面，也沒有前一個階段穩(wěn)定。 令人擔憂的是，學校教育往往不關心這些，他們不管學生是否愿意，事先就制定好了作息時間，要求學生必須遵從，學生們不得不長時間坐在教室里聽講，用很多時間來學習。 大學自然是學校教育的最高級別了。不過，我們的高等教育與中小學學教育并沒有太大區(qū)別，仍然是教師在上面講，學生坐在下面聽，當然課程量更大了，知識也更豐富了。很多大學生不修邊幅，留著各式各樣的胡須，成群地擠在教室里面，看起來有些古怪的感覺。這些過去的孩子，現(xiàn)在已經(jīng)長大成人，可還是被當作小孩對待，他們必須老老實實在教室里聽講，服從教師的命令；除非父親大發(fā)慈悲，不然不能上街，不能抽煙；要是考試成績差的話，還要受到父母的責罵。 然而，開發(fā)這些年輕人的頭腦才是教育的目標，因為社會需要他們的智慧和經(jīng)驗，他們將是未來的醫(yī)生、律師或工程師。人們不禁要問，這些年輕人需要多長時間才能取得學位？他們畢業(yè)之后能夠賺錢養(yǎng)活自己嗎？能夠完成自己選擇的職業(yè)么？企業(yè)會讓這樣一位年輕的工程師來設計方案么？這個年輕的律師能夠打贏官司么？如今，人們普遍對年輕人缺乏信心，我們?nèi)绾谓忉屵@種現(xiàn)象呢？ 原因很簡單，因為這些年輕人多年來只在聽講，而僅靠聽講是不能使人成熟的，只有實際工作經(jīng)驗才能培養(yǎng)出真正的人才。正因為如此，一個年輕醫(yī)生需要幾年的實習期，一個年輕的律師離不開專家的指導。事情還不僅如此，這些畢業(yè)生需要得到這份工作，還需要別人的幫助和推薦，克服無數(shù)困難。遺憾的是，世界各國的年輕人都面臨這種尷尬處境。在紐約，幾百名找不到工作的大學生上街游行，他們高舉的條幅上寫著：我們沒有飯吃，沒有人雇傭我們。我們將來怎么辦呢？這個問題沒有人能夠回答，我們的教育就是這樣，盡管認識到了在不同階段有不同的發(fā)展模式，但是不能改變傳統(tǒng)習慣，完全脫離實際生活。 幾十年親，人們完全不關心2-6歲的孩子，現(xiàn)在這種情況已經(jīng)有所改變，出現(xiàn)了各種各樣的幼兒園，擔負起這些孩子的教育。但是大學的情況還是老樣子，沒有什么實質性的變化。今天，大學仍然被認為是教學的最高目標，因為大學生都是智力出眾的人，可是心理學家開始注重對人的研究，于是出現(xiàn)了相反的認識傾向，很多人和我一樣，相信教育最重要的階段不是大學，而是0-6歲，他們相信智慧是在這個階段形成的，并且人的心理也是在這個階段定型。這種觀點激發(fā)了我們對生命潛能的研究，尤其是對新生兒和1歲兒童的研究，因為科學家發(fā)現(xiàn)這個時期人格的形成有著重要意義。 科學家們對新生嬰兒的興趣，絲毫不亞于對過去死亡的興趣。人死后是什么樣子？早期人類一直在探討這個問題，現(xiàn)在出現(xiàn)了一個新領域，再一次掀起了人們無窮的想象，就是在新生嬰兒身上發(fā)現(xiàn)的無限潛能，這是人類過去完全不了解的。 除了人之外，沒有一種動物需要如此漫長的嬰兒期，這是為什么呢？在這個過程中到底發(fā)生了什么？我們不得而知。但有一點是毫無疑問的，在這個發(fā)育過程中，一種創(chuàng)造性的潛能一直在發(fā)揮作用。這是很明顯的，剛出生的嬰兒沒有任何知識，什么都不知道，可是一年之后，就什么都知道了。 嬰兒剛出生時沒有記憶，腦子里一片空白，更不用說主觀意志了。所有這些，都有待于在以后的時間中發(fā)展。動物卻不是這樣，小貓一生下來就會喵喵叫，牛犢和剛孵出來的小鳥一落地就發(fā)出和他們父母一樣的叫聲。出生的嬰兒沒有這種能力，他們只能發(fā)出哇哇的哭聲。 人類無法決定自己的成長過程，也不能解決發(fā)展中出現(xiàn)的問題，不過，人類可以對發(fā)展過程進行研究。這是一個從無到有的過程，其中充滿了無數(shù)奇妙的變化。人類想要了解這個過程是非常困難的。 如果以為不滿1歲的嬰兒總是在沉睡，那就大錯特錯了。因為他們的大腦和我們成人完全不同，這個大腦潛藏著巨大的創(chuàng)造力，這股力量正在發(fā)生作用，形成了他們奇妙的內(nèi)心世界。在嬰兒降臨世界的第一個年頭，他們發(fā)音器官不但發(fā)育完善了，而且掌握了語言，此外，他們時刻都在儲存身體發(fā)育所需要的能量，因為智力發(fā)展必須以身體的發(fā)展為基礎。 成人能夠知道自己需要什么，嬰兒卻意識不到，這些偉大的創(chuàng)造活動，都是在嬰兒的無意識中完成的?？梢哉f，嬰兒同時創(chuàng)造著知識和對這些知識的要求。 如果說成人的行為是有意識的，嬰兒的行為則出于無意識，只是這種無意識并非我們想象的那樣。無意識的頭腦非常具有智慧，不僅嬰兒是這樣，包括昆蟲在內(nèi)的所有生物都是如此。正是這種無意識的智慧幫助嬰兒成長，這是從對環(huán)境的吸收開始的。那么，嬰兒是怎樣從周圍環(huán)境吸取知識的呢？就是通過運用上面那些特性。周圍事物喚醒了嬰兒的熱情，吸引了他們的注意力，于是，在嬰兒與環(huán)境之間就開始了一種互動。嬰兒不是通過思想來獲取知識，而是通過天賦能力吸取知識。 語言是這種學習方式最明顯的例證。兒童是怎樣學習說話的呢？對于這個問題，人們經(jīng)常這樣回答，他們天生就有理解人類語言的能力。這個答案等于什么也沒有說，因為嬰兒周圍有上千種聲音，他們卻只學會了人類的聲音，這是為什么？ 既然嬰兒只聽取人類的聲音，學習人類的語言，說明在周圍多種聲音中，人類的語言給嬰兒留下的印象最深刻，而且一定極為強烈，促使嬰兒的神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生了熱情，在內(nèi)心激起情感共鳴，進而促使他們發(fā)出相同的聲音。 這個道理不難理解，人對音樂的感受就和這種現(xiàn)象很相近。人們在聽音樂的時候，臉上的表情不僅隨著旋律而變化，而且他的頭和手也會跟隨節(jié)拍活動。當然了，嬰兒對語言的感受要比我們對音樂的感受強烈。嬰兒是在無意識中受到周圍聲音的感染的，人們很少看見他們的舌頭、臉頰在動，其實，正式這種靜默之中，嬰兒的每個器官都在學習發(fā)聲。 上面說明了嬰兒是如何聽取聲音的。那么，他們又如何學習語言呢？語言又怎樣成為他們?nèi)烁竦囊徊糠帜兀?通常，人們把在嬰兒期學到的語言稱作母語，這種語言與后來學習的語言有明顯的區(qū)別，這類似于真牙和假牙的區(qū)別。 剛開始，嬰兒聽到的只是一些毫無意義的聲音，可是過不了多久，他們就明白了其中的含義。那么，這些單純的聲音是怎樣被賦予意義的呢？兒童不僅學會了詞語和其中的意思，還掌握了句子和語言結構，因為懂得句子結構是理解語言的前提。比如人們說玻璃杯在桌子上面，詞語的排列順序決定了句子的意思，表示玻璃杯的位置在桌子上面。如果把語言順序顛倒，說上面桌子在玻璃杯，人們就很難明白是什么意思了。兒童之所以能夠理解語言的含義，正是因為他們掌握了語句的順序。 那么，嬰兒的認知能力是如何發(fā)生的呢？人們常常說：孩子把這些東西記住了。卻沒有想到記住東西需要有記憶力?？墒?，嬰兒期的孩子沒有記憶力，相反，他們正是要培養(yǎng)這種能力。還有，要理解語言順序對含義的影響，就要懂得推理，這種能力嬰兒同樣不具備。很顯然，嬰兒對語言的學習是我們難以理解的，也是成熟的大腦無法完成的，因為其中有一種特殊的心理能力。所以說，兒童具備與成人不同的智慧。 可以這樣說，成人用大腦來學習，嬰兒通過心理能力直接吸收知識。 成人的學習僅僅是接受，就是把知識輸入大腦，儲存起來，如果同往花瓶里灌水一樣，人與知識并沒有直接的聯(lián)系。相反，嬰兒在學習中經(jīng)歷了一個轉型過程，通過學習塑造了自身。他們逐漸學會了自己的母語，在幼小的軀體內(nèi)發(fā)生了一種精神化學反應，知識不僅進入大腦之中，而且促成了大腦的發(fā)育。就這樣，通過與周圍環(huán)境的交流，嬰兒建立了自己的精神世界，我們把這時候的心理稱作具備吸引力的心靈。 嬰兒這種獨特的心理能力到底是什么樣子的，我們無法想象，但是，這種能力的優(yōu)勢卻不可否認。要是我們也有這種能力該有多好！這樣一來，我們就能夠在休閑游戲中學習新的語言，就能夠像吃飯、呼吸一樣輕松地學習知識。如果真能如此該有多好呀！想象吧，開始的時候，我們還不會發(fā)現(xiàn)自己有什么變化，可是突然之間，新的知識就像星辰一樣出現(xiàn)在我們的腦子里，這將多么令人激動。 假如有這樣一個星球，沒有學校和教師，沒有書包和圖書館，人們壓根不知道學習是怎么回事，居民過著閑散的生活，每天僅僅吃飯走路，卻掌握了所有生活知識，讀者一定認為我是在講童話故事。其實不然，這樣的生活無時無刻不發(fā)生在我們身邊，這就是幼兒的生活和學習，他們在無意識中學會了每一件事，卻絲毫沒有感到學習的負擔。 人類的學習過程是件極為偉大的事情，不僅逐漸掌握了知識，同時大腦得以發(fā)育成形。話又說回來，人類在這個過程中也要付出代價，當學習逐漸變成有意識的時候，獲得每一點知識都要付出很大代價。 兒童學習的另一件大事是動作。嬰兒生下來先要在襁褓之中過大半年，這時他們基本上沒有什么動作，可是用不了一年，他們就能夠走動，而且學會了做許多動作。其間，他們無憂無慮，整天都在開心地玩耍，同時一點點地學習動作，這個時候語言已經(jīng)不成問題，身邊發(fā)生的每一件事都會深深吸引他們，印在他們的大腦里。 兒童對動作的學習是有規(guī)律的，每個動作都有特定的學習期。開始學習動作之前，幼兒無意識的心理發(fā)育已經(jīng)開始了，在學習動作的時候，大腦早已開始了對周圍環(huán)境的學習。當嬰兒學習第一個動作的時候，心理活動就從無意識向有意識轉變。只要對一個3歲的兒童進行觀察，就會發(fā)現(xiàn)他在反復不斷地玩弄一些東西，這些游戲活動是有意識的，兒童的思維通過對玩具的研究，正在從無意識向有意識轉變。從此，他們的行為也將逐漸有意識，而且通過自己的活動使自身得到完善。就這樣，一開始無意識的游戲活動，逐漸變成了有意思的工作。手是人類智慧的工具，兒童的學習也是從手的使用開始的。 這些 經(jīng)驗最終形成了兒童的性格 ，同時也給他們帶來了限制，這是因為經(jīng)驗的世界要比無意識的世界狹小得多。 這個神秘的學習過程從嬰兒降生就開始了。嬰兒在這個過程中逐漸獲得自己的力量，形成自己的思想和意識，并將成為他記憶的一部分，從而獲得理解和思考的能力。對于從事兒童教育的人來說，這個過程的最后結果就是，這些6歲大的孩子突然之間有了理解力，并且有耐心聽老師講話。 近年來，對嬰幼兒心理的研究打開了人們的眼界，人們被兒童的這個神秘的世界震撼了。本書要做的事情，就是對兒童這個階段的學習進行分析。 對于0-6歲兒童的心理發(fā)育，成人所能做的事情，不是教育而是提供幫助。如果我們能夠正確認識兒童的心理發(fā)育，理解他們的需要，從而延長這個學習階段，促使兒童發(fā)展其掌握知識的能力，這將是很有意思的事情。如果能使人類擺脫艱辛的學習過程，同時又能掌握更多的知識，這將是對人類多大的貢獻。 可以說，對兒童心理的發(fā)現(xiàn)帶來了一場教育革命。當人們發(fā)現(xiàn)嬰兒的心理與成人完全不一樣；人們了解到嬰兒的學習能力屬于無意識的心理，這種無意識變成意識的條件，使嬰兒在游戲過程中從周圍環(huán)境吸取經(jīng)驗；當人們認識到教育不能直接介入這個過程，于是，兒童教育理念發(fā)生了徹底變化。既然兒童能夠自然吸收知識，那么這個性格的形成階段就極其重要，這一時期兒童需要正確的幫助，而不是灌輸知識，教育應該消除兒童天賦創(chuàng)造力的障礙，使這種能力充分發(fā)揮出來。于是，教育不再像過去那樣，是一個灌輸語言和觀點的過程，而是向兒童的心理發(fā)展提供幫助的手段。 成人應該給兒童以幫助，這并非因為他們幼小，而是因為他們天賦的創(chuàng)造力尚處于萌發(fā)階段，非常脆弱，需要成人的呵護，而且，成人提供的幫助不是指向兒童本身，而是促進兒童這種天賦能力的發(fā)揮。 發(fā)揮兒童的心理發(fā)展，促進兒童自然學習能力的發(fā)揮，使這種潛能得到提高——這就是當今世界教育新的發(fā)展方向。
強推
