諸葛孔明傳最快通關(guān)(諸葛孔明計(jì)劃)
1. 諸葛孔明計(jì)劃
一、明確目標(biāo)，分析各種因素，相信自己，把握機(jī)會?！?/p>
諸葛亮下江東的時候，正是劉備顛沛流離，火燒新野也把自己的大本營給燒掉了。這個時候諸葛亮臨危受命，開始了他原來的計(jì)劃，也就是他在隆中對中所提到的聯(lián)合孫權(quán)共同抵抗曹操的主張，為此他下了江東。我們客戶經(jīng)理在自己的卷煙銷售過程中，也要制訂自己的計(jì)劃，一旦有了自己的計(jì)劃后，就要不折不扣的執(zhí)行。諸葛亮為了自己的計(jì)劃實(shí)施，不惜冒生命危險(xiǎn)，我們今天客戶經(jīng)理的工作比起他來時輕松和簡單的多了?！?/p>
諸葛亮在下江東時對關(guān)鍵問題的把握是十分清楚的，在他的眼里他相信孫權(quán)不會屈居人下，不會為曹操的八十三萬水軍會獵東吳的恐嚇信所嚇倒，于是他過江游說東吳。對自己的計(jì)劃要有足夠的信心，而這樣的信心來源于他對形勢的充分把握，也是其自信的表現(xiàn)，我們客戶經(jīng)理對于自己的計(jì)劃也要有充分的認(rèn)識和把握，而這樣的認(rèn)識和把握要建立在我們對于客戶的了解之上?！?/p>
二、說話有重點(diǎn)，分清主次，針對不同的人采用不用的手段?！?/p>
諸葛亮在舌戰(zhàn)群儒的時候，首先發(fā)難的是東吳的首席謀士張昭，對于他諸葛亮有清醒的認(rèn)識，諸葛亮認(rèn)為只要將這個人給說服了，那么其他的人也就可以說服了。我們的客戶經(jīng)理在平時的拜訪過程中，對于重點(diǎn)客戶作重點(diǎn)拜訪，可以說和孔明先生有異曲同工之妙。諸葛亮在東吳針對不同的人采用了不同的方法，比如其見孫權(quán)，便在其面前大贊自己老板劉備的好處，無形中壓低孫權(quán)，使得其不得不下定決心共同抗擊曹操。對于周瑜，諸葛亮將曹操想給其帶綠帽子的事情也拿出來大加的渲染，使得的周大都督當(dāng)時便表示和曹阿瞞勢不兩立?？蛻艚?jīng)理在平日的拜訪過程中，也要針對不同的客戶采用不同的辦法，不能千篇一律，不知道變通，這樣對我們以后的工作開展會帶來很大的麻煩。
三、把握形勢，就事論事，善于把握主要矛盾和解決主要矛盾
在舌戰(zhàn)群儒中，諸葛亮第一個說服的人就是張昭，因?yàn)閺堈言跂|吳有著特殊的地位，是東吳文官的首領(lǐng)，孫策在生前給孫權(quán)的建議就是“外事不決問周瑜，內(nèi)事不決問張昭”，可以看出張昭在東吳中的地位，而諸葛亮上來就將談話的重點(diǎn)放在主要人物上，一方面加大了自己的說服力度，另一方面節(jié)約資源?？蛻艚?jīng)理在自己的拜訪中，也要掌握主動，要和有決策能力的人進(jìn)行交流，達(dá)到自己追求的目的，切忌為不相干的人多費(fèi)口舌，因?yàn)檫@樣往往會適得其反。
2. 諸葛孔明攻略
1.咸魚之王中玩家們在燈神挑戰(zhàn)最難打的應(yīng)該就是蜀國，這一關(guān)的難度不低，而且戰(zhàn)斗中需要玩家們進(jìn)行細(xì)節(jié)的把握.
2.具體推薦陣容：龐統(tǒng)或張星彩、諸葛亮、黃月英、姜維、關(guān)羽。
蜀國四紅將激活陣營光環(huán)，增加15%攻擊和15%血量。
上龐統(tǒng)是因?yàn)槠展ツ芙档蛯γ婀袅捅舾怕蕼p少輸出，并且能復(fù)活一次放在前排頂頂傷害。
3.魚靈推薦：主力輸出(破甲魚)、副C輸出(破甲魚)、其他減傷魚。
3. 諸葛孔明百度百科
諸葛亮的名字是其父諸葛珪從他們的八字中提取用神土來選字而起的名字。
亮復(fù)姓諸葛、字孔明。其父諸葛珪喜得次子，起名諸葛亮。亮之父諸葛珪繼承先祖諸葛豐之《易經(jīng)》學(xué)操，從亮的生辰八字辛酉、丙申、癸丑、乙卯中斷出其用神為火，遂起名為亮、字孔明。亮之兄諸葛瑾、之弟諸葛均的名字也是其父諸葛珪從他們的八字中提取用神土來選字而起的名字。
后世常尊稱諸葛亮為武侯、諸葛武侯。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化里忠臣與智者之代表。234年8月28日在五丈原逝世。
擴(kuò)展資料：
諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
諸葛亮之武侯墓屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，即諸葛亮墓，在陜西省勉縣（沔縣）定軍山腳下，每年，勉縣的人在清明節(jié)的那天都要去拜謁諸葛亮游覽定軍山；2008年10月，在勉縣還舉行了三國文化節(jié)。
隆中風(fēng)景區(qū)位于全國歷史文化名城襄陽市襄城區(qū)，距襄陽市區(qū)13公里，總面積209平方公里，已有一千七百多年的歷史。中國三國時期杰出的政治家、軍事家諸葛亮青年時期在這里隱居長達(dá)十年之久。膾炙人口的《隆中對》和劉備“三顧茅廬”的史事都發(fā)生在這里。
4. 諸葛孔明計(jì)劃三顧茅廬的目的是什么,有什么作用
劉備《三顧茅廬》告訴我們的道理：做任何事情都要堅(jiān)持不懈，要懂得自我審視，明白自己最需要的是什么，同時利用自己手中有限的資源去獲得最大的利益。
出處：
三國蜀·諸葛亮《出師表》：臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。
公元206年冬至公元207年春，當(dāng)時屯兵新野的劉備，三次到南陽郡鄧縣隆中請諸葛亮輔佐的故事。此后傳為佳話，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》?，F(xiàn)常用來比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。
5. 諸葛孔明計(jì)劃軟件
我們都知道，諸葛亮，三國演義里，神一樣的存在，他舌戰(zhàn)群儒碾壓東吳文臣、草船借箭借東風(fēng)呼風(fēng)喚雨、借關(guān)羽之手在華容道捉放曹操、三氣周瑜把周瑜擠兌得一命嗚呼、空城計(jì)震退司馬懿，火燒上方谷惜敗于天。諸葛亮的軍事才能是非常出眾的，他對于各種作戰(zhàn)陣圖非常熟悉，從中創(chuàng)造出了大名鼎鼎的“八卦陣”。
“八卦陣”其實(shí)源于“八卦”。 “八卦”作為中國獨(dú)有的文化，是中國文化的基本哲學(xué)概念，代表易學(xué)文化，滲透在東亞文化的各個領(lǐng)域。對于‘八卦’，大家會覺得它具有很濃厚的神秘色彩，但若我們稍有了解就會知道，它就是在中國文化中與‘陰陽五行’一樣用來推演世界空間、時間各類事物關(guān)系的工具。八卦的形成源于河圖和洛書，而所謂八卦就是八個不同的卦相，每一卦行代表一定的事物。那么諸葛亮的八卦陣究竟有多厲害？
相傳諸葛亮御敵時以亂石堆成石陣，按遁甲分成生、傷、休、杜、景、死、驚、開八門，八陣圖變化多端，很難攻破。八卦陣有八個獨(dú)立的陣法，既可獨(dú)立，又可以合一。每陣八隊(duì)，八陣共八八六十四隊(duì)。八陣之外，另有少部分兵力為游軍，稱為“余奇”或稱“握機(jī)”，即機(jī)動兵力，由主將隨機(jī)應(yīng)變指揮，八陣中四陣即為正兵，其余四陣為正兵之中的奇兵，而且不斷變化，正兵可以變?yōu)槠姹姹部梢宰優(yōu)檎?/p>
其實(shí)這樣看來八卦陣就像一個迷宮一樣讓敵人找不到生門和死門之外，像這樣的陣法，不僅要花費(fèi)大量的兵力部署，也需要指揮的人指揮得當(dāng)以及士兵的配合，才能將八卦陣法充分運(yùn)用起來。
八卦陣在諸葛亮作戰(zhàn)時期得到了充分的驗(yàn)證，在他用兵的后期，八陣圖的威力似乎發(fā)揮到了極致，魏兵根本不敢出來交戰(zhàn)，戰(zhàn)則必?cái) ?jù)說此陣一出，普普通通的石頭堆里常有戰(zhàn)場中才有的鼓甲之聲響起，而且越是陰天越響，可抵抗百萬雄兵。由此可見諸葛亮的八卦陣有多厲害了吧。
諸葛亮作八陣圖見于史書記載，在流傳過程中，八陣圖被人為神化，愈加撲朔迷離。不過可以抵抗百萬雄兵肯定有夸大其詞，不然蜀國最后也不會滅亡了
據(jù)文獻(xiàn)記載，諸葛亮八陣圖遺址有三處，一在今重慶奉節(jié)西南七里的江灘上，一在陜西漢中定軍山附近，一在四川新都北彌牟鎮(zhèn)附近。這些八陣圖遺跡都是用石頭堆砌而成，都是棋布整齊、排列有序的石堆。
6. 諸葛孔明傳計(jì)策
諸葛亮靠假意睡覺，猜測身為諸侯的劉備對其有多大的容忍，劉備有多大的肚量。
關(guān)張二人為頂尖武將，早就想撲殺進(jìn)去一把擰斷諸葛亮的脖子。奈何老大哥不讓，那么久苦等諸葛亮除了見計(jì)策成功，就開始了自己的藍(lán)圖霸想三分天下的獻(xiàn)策。
劉玄德帶關(guān)張二人誠然聽悉。
強(qiáng)推
