沒有詩歌方面的天賦(沒有詩歌方面的天賦是什么)
1. 沒有詩歌方面的天賦是什么
蘇軾在文、詩、詞三方面都達(dá)到了極高的造詣，堪稱宋代文學(xué)最高成就的代表。
而且蘇軾的創(chuàng)造性活動(dòng)不局限于文學(xué)，他在書法、繪畫等領(lǐng)域內(nèi)的成就都很突出，對醫(yī)藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻(xiàn)。蘇軾典型地體現(xiàn)著宋代的文化精神。從文學(xué)史的范圍來說，蘇軾的意義主要有兩點(diǎn)：
首先，蘇軾的人生態(tài)度成為后代文人景仰的范式：進(jìn)退自如，寵辱不驚。由于蘇軾把封建社會中士人的兩種處世態(tài)度用同一種價(jià)值尺度予以整合，所以他能處變不驚，無往而不可。
當(dāng)然，這種范式更適用于士人遭受坎坷之時(shí)，它可以通向既堅(jiān)持操守又全生養(yǎng)性的人生境界，這正是宋以后的歷代士人所希望做到的。
其次，蘇軾的審美態(tài)度為后人提供了富有啟迪意義的審美范式，他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界，所以凡物皆有可觀，到處都能發(fā)現(xiàn)美的的存在。
這種范式在題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法兩方面為后人開辟了新的世界。所以，蘇軾受到后代文人的普遍熱愛，實(shí)為歷史的必然。
2. 沒有詩歌的民族
不屬于
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有一類是民間文學(xué)，是指民間傳說和故事，比如白蛇傳。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。而歌曲只一個(gè)時(shí)代傳唱而已，不會流傳太久
3. 沒有 詩歌
唐宋時(shí)期，詩詞百花齊放，體裁主題也各不相同，那時(shí)詩歌是只屬于上層社會人士的專屬項(xiàng)目。
元明時(shí)期，是民族大融合的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的作品以唱曲為主，越發(fā)接近勞苦大眾，通俗易懂，反映民眾心聲。
詞的黃金時(shí)代始于五代，盛于兩宋。由于及其寬松的文化氛圍與相對安逸的政治環(huán)境再加良好的經(jīng)濟(jì)條件，士大夫階層的悠閑生活，才使得詞這種詩歌題材在宋代達(dá)到鼎盛。
宋代之后，詩歌的主要面向人群從士大夫階層向中下平民轉(zhuǎn)移，所以才會出現(xiàn)元曲和明清小說這樣普通大眾喜聞樂見的題材，詞的發(fā)展自然也不想當(dāng)年那么繁盛。
但這并不代表宋朝之后就沒有好詞了。哪怕是在清朝，哪怕是處于弱勢的女性，哪怕只是一介側(cè)室，顧太清在詩詞文壇上的地位也令人矚目，更不要提著名的納蘭容若了：
群山萬壑引長風(fēng)，透林皋，曉日玲瓏。樓外綠陰深，憑欄指點(diǎn)偏東。渾河水，一線如虹。清涼極，滿谷幽禽啼嘯，冷霧溟濛。任海天寥闊，飛躍此身中。云容?？窗自粕n狗，無心者，變化虛空。細(xì)草絡(luò)危巖，巖花秀，媚日承紅。清風(fēng)閣高凌霄漢，列岫如童。待何年歸去，談笑各爭雄。——顧太清
4. 沒有詩的世界
一、出處：
這句話出自《高曉松184天監(jiān)獄生活實(shí)錄:人生還有詩和遠(yuǎn)方》 文段摘要: “我媽說生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方?！?/p>
文段摘要：
“我媽說生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。我和我妹妹深受這教育。誰要覺得你眼前這點(diǎn)兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是適合遠(yuǎn)方，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)；走不遠(yuǎn)，一分錢沒有，那么就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠(yuǎn)方。越是年長，越能體會我媽的話。
我不入流，這不要緊。我每一天開心，這才是重要的。”
二、這句話的意思是——
當(dāng)生活給你壓力給你打擊，你要告訴自己其實(shí)還有很多有意義的事情等著你去做，不要被眼前的不順蒙蔽了自己。去做自己認(rèn)為有意義的事情吧，你的愛好你的小小的夢想，試著向美好踏出一步，這就是詩和遠(yuǎn)方。
三、人物簡介：
高曉松，男，1969年11月14日生于北京，祖籍浙江杭州。音樂人、詞曲創(chuàng)作者、制作人、導(dǎo)演、脫口秀節(jié)目主持人。
5. 沒有詩的詩怎么寫
沒有眼前的茍且，哪有詩和遠(yuǎn)方。
意思是：人不能茍且地活著，這樣人生就沒有詩意也沒有未來。。即使現(xiàn)在的生活讓你不如意，眼前的生活不是你想要的，一些瑣碎事讓你痛苦不堪，但是你還有希望，還有明天，還有溫暖的太陽，溫柔的風(fēng)，不要輕易放棄生活的希望。
這一句“沒有眼前的茍且，哪有詩與遠(yuǎn)方”出自高曉松的一篇文章《這世界不止眼前的茍且》。
在原文中，有這樣一段話，“那些頹敗但深蘊(yùn)的歷史告訴了我和妹妹世界之遼闊，人生之倏忽，而美之永恒。從小媽媽告訴我們的許多話里，迄今最真切的一句就是：這世界沒有眼前的茍且，哪有詩與遠(yuǎn)方——其實(shí)詩就是你心靈的最遠(yuǎn)處?！?/p>
這句話告訴我們：即使現(xiàn)在的生活讓你不如意，眼前的生活不是你想要的，一些瑣碎事讓你痛苦不堪，但是你還有希望，還有明天，還有溫暖的太陽，溫柔的風(fēng)，不要輕易放棄生活的希望。
如果現(xiàn)實(shí)，讓我們無法飛翔到遠(yuǎn)方，我們必須為了眼前生存的茍且而茍且，但我們心中要保留有一個(gè)詩意并且遼闊的遠(yuǎn)方。去不了真正的遠(yuǎn)方，但我們自己，要堅(jiān)守內(nèi)心那個(gè)無比遼闊的世界。
外界的事情，我們無法把握，但我們唯一能把握的就只有我們心中的那個(gè)遠(yuǎn)方。
生活會養(yǎng)成我們世俗，我們變得必須接觸地氣，否則會被看成逃離世俗的邊緣人。就讓生活養(yǎng)成我們世俗，但我們要讓自己變得雅痞，就算很痞，也要耍得有情操。
生活不遙遠(yuǎn)，它讓我們聽見海里面四季怎樣變遷，讓我們知道春天如此短，她一去就不再來，只有一次?？粗巴饬鬟^的光，伸出雙手摸著。而心中的遠(yuǎn)方讓我們能掀起詩篇，讓懷念停留在那一天，永不改變像是一根線，讓所有的鐘表都停掉。你可以舉著一枝花，等著有人帶你去流浪，你也可以睡去在遠(yuǎn)方，像一個(gè)美麗童話。
世界太大，我們太小。去時(shí)高飛，歸時(shí)疲憊，披星戴月，好在有詩與遠(yuǎn)方天涯相隨。
讓我們保留一個(gè)凈土，給詩與遠(yuǎn)方，不要為了眼前的茍且，而忘了其他的美好。
人生在世，我們縱然要舍棄，縱然要妥協(xié)，縱然要低姿態(tài)，但這并不是人生而存活的目的。恬淡優(yōu)雅地生活著，擁有勇氣和激情，才是我們“茍且”的目的，要把茍且當(dāng)做跳板，奔向未來美好的日子。
要時(shí)刻記住，世界不是一成不變的。在這個(gè)世界上，什么事情都是瞬息萬變的。堅(jiān)持自己最初的夢想，勇敢的走下去。大步向前走，不要讓你的“茍且”變成真的茍且。
6. 沒有詩歌方面的天賦是什么歌
唱給老師的歌曲有很多的，例如《長大后我成了你》 宋祖英演唱了《長大后我就成了你》，宋祖英以委婉的歌聲，用教室、黑板、粉筆、講臺等意象深情。
2、《每當(dāng)我走過老師窗前》 創(chuàng)作于四人幫剛打倒時(shí),由于讀書無用論在中國中小學(xué)中還沒消滅，"文革"余毒殘害著中國千千萬幼小的心靈，針對一些學(xué)生不尊重老師，不努力學(xué)習(xí)的傾向，董希哲決定寫一首歌頌老師的歌曲。四處求人寫詞的他最后找到金哲。一看到曲譜金哲便激動(dòng)不已，心中的激情化作筆下音符，很快便寫下了這首經(jīng)典歌曲的歌詞。
3、《老師的話》 已故臺灣歌手蔡藍(lán)欽唯一一張音樂專輯《這個(gè)世界》里面的歌。蔡藍(lán)欽22歲去世，他的音樂中顯示了他獨(dú)具特色的創(chuàng)作天賦以及強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格。《老師的話》聽起來輕盈、自然，不燦爛，卻充滿了青春的詩意。
4、《星期三的第二堂課》 是雪村演唱的歌曲，所屬專輯《音樂評書之全是高科技》現(xiàn)已發(fā)行。雪村，本名韓健，本籍吉林遼源，是一位中國大陸歌手，作曲人、作詞人，電影人。2001年夏天，由于其在互聯(lián)網(wǎng)上的FlashMV《東北人都是活雷鋒》一炮走紅，并參加了2002年春節(jié)聯(lián)歡晚會。其開創(chuàng)了新獨(dú)特藝術(shù)形式"音樂評書"，并成為中國內(nèi)地第一位通過互聯(lián)網(wǎng)及Flash而非傳統(tǒng)媒體走紅的藝人。
5、《我愛米蘭》 歌手俞灝明，2007年參加湖南衛(wèi)視舉辦的快樂男聲，獲得全國第6名。
強(qiáng)推
