宋代通關(guān)文牒(宋朝的度牒)
1. 宋代通關(guān)文牒
山海關(guān)的通關(guān)文牒，可以這樣寫(xiě)，這個(gè)子民符合出關(guān)要求，特允許此人出關(guān)吧！
2. 宋朝的度牒
度牒是僧人的身份證明，最早在北魏時(shí)期就已出現(xiàn)。之所以出現(xiàn)度牒是由于僧道等出家人有免稅的特權(quán)，所以有很多百姓為了逃避官府的賦稅徭役紛紛遁入空門(mén)，名為出家，實(shí)為擺脫官府控制。
而在古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，對(duì)于歷朝統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，多一個(gè)出家人，就意味著國(guó)家少了一個(gè)可承擔(dān)賦稅徭役的勞動(dòng)力，并且僧眾不事生產(chǎn)，如果不加以限制，會(huì)影響到社會(huì)經(jīng)濟(jì)乃至國(guó)家穩(wěn)定。所以在唐代的時(shí)候，將頒發(fā)度牒的權(quán)力收歸國(guó)家,僧人必須擁有國(guó)家發(fā)給的度牒才能證明自己的身份，享受免稅及其他的一些待遇。這樣的好處是限制百姓私自剃度出家，控制了僧眾人數(shù)。
所以宋代建立后基本繼承了唐代的度牒制度，一方面嚴(yán)厲打擊私度出家的僧人，規(guī)定“私剃度為僧者，所在官司點(diǎn)檢，許人陳告，犯者刺面，決配牢城，尼即決還俗。”但另一方面宋代又進(jìn)一步制度化了頒發(fā)度牒給僧人的途徑，而度牒之所以值錢(qián)也和度牒的頒發(fā)制度密切相關(guān)。
對(duì)宋代僧人來(lái)說(shuō)獲得度牒的三種途徑：
一、考試獲取
為了控制僧人數(shù)量，避免百姓私自出家，從唐朝中期開(kāi)始就效仿科舉取士的辦法，通過(guò)考察僧人對(duì)佛教經(jīng)典的掌握來(lái)頒發(fā)度牒認(rèn)定其身份。
二、恩許度牒
宋朝皇帝非常明白利用宗教來(lái)維持社會(huì)穩(wěn)定并進(jìn)一步鞏固自己統(tǒng)治的作用。因此，每逢皇帝登基、誕辰等大慶典禮時(shí)，為顯皇恩浩蕩，皇帝和朝廷也會(huì)拿出一些度牒賞賜給沒(méi)有度牒的僧眾。
三、出錢(qián)購(gòu)買(mǎi)
前文所述的兩種獲得度牒的方法或是存在一定難度，錄取名額少，或是具有隨機(jī)性，普通僧人百姓也不一定有資格。但度牒確實(shí)具有實(shí)實(shí)在在免除賦稅徭役的價(jià)值，民間對(duì)此物也具有較大需求，正所謂物以稀為貴，在這種情況下，朝廷自然也意識(shí)到了出售度牒的可行性。
3. 明代通關(guān)文牒
1、牒高身上職，碗大背邊創(chuàng)?！鲎蕴啤けR延讓《哭亡將詩(shī)》
2、牒訴已盈庭，聞之類(lèi)禽噪。——出自唐· 陸龜蒙 《南涇漁父》
3、牒秦三天主，聲聞九地司。——出自元· 丘處機(jī) 《悟南柯》
4. 古代通關(guān)文牒怎么寫(xiě)
這通關(guān)文牒類(lèi)似古代的路引，也大致相當(dāng)于現(xiàn)在的護(hù)照。
作為通行證既可以證明唐僧確實(shí)到過(guò)此處，也是對(duì)唐僧的一種監(jiān)督、考核，也可以在返回長(zhǎng)安交任務(wù)所用，驗(yàn)證過(guò)通關(guān)文牒，才能確定經(jīng)文真假，是否是從天竺取回來(lái)的。
另外，事實(shí)上每經(jīng)過(guò)一國(guó)都是“唐僧”在修煉的旅途上突破的一個(gè)關(guān)節(jié)或者參破的一些旁門(mén)，而關(guān)文上蓋的那個(gè)戳就代表這段功課唐僧修行合格了，可以升入下一個(gè)年級(jí)。
擴(kuò)展資料：
創(chuàng)作背景
唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。
貞觀十九年（645年）玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部，轟動(dòng)一時(shí)。后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書(shū)主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史、地理及交通，沒(méi)有什么故事。
5. 宋元通鑒綱目
科舉制度，分三級(jí)考試，中試者的第一名分別給以“解元”、“會(huì)元”、“狀元”的頭街，如應(yīng)試舉子在三級(jí)考試中，連取三個(gè)第一名，即所謂“連中三元”，這在封建社會(huì)是無(wú)上的榮寵。 連中三元的意思是一個(gè)人才高八斗,學(xué)富五車(chē)。用荔枝、桂圓和核桃各三枚表現(xiàn)，因這三種果實(shí)都為圓形，取其“圓”與“元”同音；亦有的用弓箭射準(zhǔn)三個(gè)銅錢(qián)或三個(gè)元寶表示。寓意“連中三元”。 以清代為例，科舉考試全過(guò)程是從府、州、縣基層開(kāi)始，叫做童試。赴考者叫做童生，考中這后叫秀才，第一名叫案首。正式較高級(jí)別的國(guó)家考試叫做鄉(xiāng)試，在省城進(jìn)行，赴考人是各地的秀才，考中之后稱(chēng)舉人，第一名是“解元”；再高一級(jí)是會(huì)試，在禮部舉行，赴考者是舉人，考中之后稱(chēng)貢生，第一名是“會(huì)元”；殿試則在皇上的金鑾殿舉行，皇帝親自主持赴考者是貢生，考中之后稱(chēng)進(jìn)士，此殿試的第一名為“狀元”。中國(guó)古代的科舉制度中，有17人能夠連中三元，他們是： 唐朝的張又新、準(zhǔn)元翰； 宋朝的孫何、王曾、宋庠、楊置、王若叟、馮京； 金朝的孟宋獻(xiàn)； 元朝的王崇哲； 明朝的黃觀、商輅； 清朝的錢(qián)檠、陳繼昌和戴衢亨。 此外，歷史上也出過(guò)兩位“武三元”。 其一是明朝萬(wàn)歷年間，浙江永嘉人王名世連中武科三元，官授錦衣衛(wèi)千戶(hù)。他博通經(jīng)史，工詩(shī)善書(shū)，時(shí)人稱(chēng)其武藝、詩(shī)詞、書(shū)法為“三絕”。尤其值得稱(chēng)道的是他秉性剛介，不媚權(quán)貴，頗有直道君子之風(fēng)。 其二是清朝順治年間，也是浙江人王玉璧，連中武科三元。此人在明末曾參加武秀才考試，射箭第一，號(hào)稱(chēng)“神射手”，故人們贊其為“武四元”。他雖是武士出身，但手不釋卷，文筆斐然，也有文武全才之譽(yù)。
部分連中三元者簡(jiǎn)介
錢(qián)棨 （1743年—1799年），字湘（舟令），一字振威，號(hào)湘舲，清朝江蘇長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。出身于書(shū)香門(mén)第，乾隆四十四年（1779年），以鄉(xiāng)試第一中解元。乾隆四十六年（1781年），進(jìn)京參加會(huì)考，連續(xù)摘下會(huì)元和狀元，連中三元，是明代正統(tǒng)十年（1445年）乙丑科商輅連中“三元”，到錢(qián)棨連中“三元”已相距336年，乃清代第一人，乾隆皇帝親自作《御制三元詩(shī)》以示慶賀。 錢(qián)棨曾充任順天鄉(xiāng)試同考官，兼任太子師傅，在上書(shū)房行走，后為云南學(xué)政、云南鄉(xiāng)考官，官及內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。嘉慶四年（1799年）卒于云南任上，葬于吳縣胥口香山。
戴衢亨 乾隆四十三年（1778）戊戌殿試一甲一名，科狀元，授翰林院修撰。選任文衡，累主江南、湖南鄉(xiāng)試。嘉慶初年，凡大典須撰擬文字，皆出自其手。 嘉慶十年(1805)起任兵部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士、體仁閣大學(xué)士兼翰林院掌院學(xué)士。從政謹(jǐn)飭清慎，頗有遠(yuǎn)見(jiàn)，為嘉慶時(shí)重臣。歷任侍讀學(xué)士、軍機(jī)大臣、體仁閣大學(xué)士等職，贈(zèng)太子太師，謚文端。著有《震無(wú)咎齋詩(shī)稿》。善畫(huà)山水 。乾隆三十六年(1771)嘗作廬山瀑布圖 。卒年五十七 ?！杜戤?huà)徵錄、知魚(yú)堂書(shū)畫(huà)錄》 。 其叔均元，字修之，乾隆進(jìn)士，嘉慶時(shí)遷禮部尚書(shū)，協(xié)辦大學(xué)士，授軍機(jī)大臣，又拜文淵閣大學(xué)士。叔侄相繼為樞相，數(shù)司文柄。戴衢亨與父親戴第元、叔父戴均元和兄長(zhǎng)戴心亨均顯赫于朝，合稱(chēng)“西江四戴”。
陳繼昌 中國(guó)科舉史最后一位“三元”狀元陳繼昌，廣西臨桂人。原名守睿，字哲臣，號(hào)蓮史。生于清乾隆五十六年（1791），卒于清道光二十九年（1849）。清嘉慶二十五年（1820）狀元。授職翰林院修撰。由于陳繼昌抱病應(yīng)殿試而連中“三元”（解元、會(huì)元、狀元）聲名大振。察考又得第一，故又有“三元及第”之稱(chēng)。 陳繼昌在翰林院修撰國(guó)史三年后，被派放外任。歷任陜西、甘肅、順天等鄉(xiāng)試典試官。道光六年（1826）任會(huì)試同考官。道光十年后，歷任山東兗州知府、直隸保定知府、通水河道巡察、江西按察使等職。曾任山西、直隸、甘肅、江寧布政使。道光二十三年，進(jìn)京受道光帝嘉勉。道光二十五年，官至江蘇巡撫。一年后，因病辭官，回歸故里。臥病三年，病故于家中。 陳繼昌多任外放官，所到之處，他辦事公正廉明。做了許多興利除弊、促教興文的事情。尤以興修水利，深得民心。 陳繼昌善書(shū)法，有書(shū)法大家風(fēng)范。能詩(shī)文，著有《如話(huà)齋詩(shī)存》。另有文《殿試策》。
黃觀 在明代的科舉考試中取得了縣試、府試、院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試六次第一，后人用“三元天下有，六首世間無(wú)”來(lái)稱(chēng)贊他創(chuàng)造科舉考試史上的奇跡，可是在明代的登科錄中，卻沒(méi)有他的名字。因?yàn)樵凇熬鸽y之變”中，黃觀保持了忠臣的名節(jié)，為“君臣大義”的傳統(tǒng)觀念而犧牲了自我。早在朱棣起兵之初，黃觀在其起草的討伐文告中，就痛斥朱棣的所為，揭露朱棣的篡位野心。建文四年，朱棣的軍隊(duì)南下，京城危機(jī)，黃觀奉旨離開(kāi)南京，去安慶一帶招兵。結(jié)果，在他返京的路上，朱棣的大軍攻破了南京。黃觀悲壯地為建文帝殉難了，但朱棣卻仍不放過(guò)他，憤恨之余，叫人扎了草人，帶上黃觀的帽子，放到街上斬首示眾。更殘忍的是朱棣下令屠殺黃氏家族所有的男丁，歷史記載，僅有黃觀的弟弟黃覯留下一子，幸運(yùn)地躲過(guò)一劫。怒氣未消的朱棣還命人刪改了登科錄，把黃觀的名字劃掉，妄圖抹殺他輝煌的歷史。
王曾 是北宋名臣，相傳其父見(jiàn)破舊經(jīng)籍，必加整修，片言只字，不敢丟棄。一晚，孔子托夢(mèng)給他：“你如此敬惜我的書(shū)，我讓曾參投胎做你的兒子”。未幾，夫人果有身孕，生下一兒，因取名為曾。二十出頭的王曾在鄉(xiāng)貢考試中名列第一，即所謂“解元”。此后，被推薦進(jìn)京，參加禮部主持的會(huì)試，再居榜首，稱(chēng)之為“會(huì)元”。接下來(lái)，還有一揚(yáng)由宋真宗親自出題的殿試，題為《有教無(wú)類(lèi)賦》。王曾交卷后，其中有“神龍異稟，猶嗜欲之可求；織草何知，尚薰蕕而相假”等警句，甚得皇帝激賞，擢為第一名，這樣，青年王曾便成為宋朝開(kāi)國(guó)以來(lái)第一個(gè)集解元、會(huì)元、狀元于一身的“三元”，攀登到了科考金字塔的塔尖上。 捷報(bào)傳回王曾的故鄉(xiāng)，官民俱引為千載難逢的榮耀。青州知州特地去他的故里，給掛上“三元坊”的金匾。好事者則繪以桂圓、荔枝、核桃各三枚合成的紋圖，取圓諧“元”，而寓三數(shù)，意為“連中三元”。
張又新 （約公元八一三年前后在世）字孔昭，深州陸澤人，張薦之子。生卒年均不詳，約唐憲宗元和中前后在世。初應(yīng)“宏辭”第一，又為京兆解頭，元和九年，（公元八一四年）狀元及第，時(shí)號(hào)為張三頭。應(yīng)辟為廣陵從事。歷左右補(bǔ)闕。諂事宰相李逢吉，名在“八關(guān)十六子”之目。逢吉領(lǐng)山南節(jié)度，表為司馬。逢吉敗，坐貶江州刺史。后附李訓(xùn)，遷刑部郎中。訓(xùn)死，復(fù)貶申州刺史。終左司郎。初，又新志在得美妻，后娶楊虔州女，有德無(wú)才，殊怏怏。后過(guò)淮南李紳，筵上得一歌姬，與之偕老。又新嗜茶，著有煎茶水記一卷，及詩(shī)文等，《唐才子傳》并行于世。 宋庠 （996～1066），字公序，原名郊，入仕后改名庠。安州安陸（今湖北安陸）人，生于宋太宗至道二年（996），后徙開(kāi)封之雍丘。宋庠是鄉(xiāng)試，會(huì)試、殿試都是第一的三元狀元。仁宗天圣二年（一○二四）甲子科狀元。初仕擢大理評(píng)事，通判襄州，召直史館，歷三司戶(hù)部判官、同修起居注，后被劉太后看中，破格升為太子中允，再遷為左正言。太后病逝，宋庠為知制誥。曾上疏建議科舉應(yīng)文武分試，被采納，不久，知審刑院，當(dāng)時(shí)，密州一霸王澥私自造酒，并殺人滅口，宋庠不顧當(dāng)朝宰相陳堯佐說(shuō)情，異常是堅(jiān)決地判王澥死刑，大快民心。又遷左正言、翰林學(xué)士、參知政事、樞密使，官至同中書(shū)門(mén)下平章事，深為仁宗親信。寶元中（1038-1040），宋庠為右諫議大夫任參知政事，為相儒雅，遇事是非分明，因與宰相呂夷簡(jiǎn)不各，被排擠，加之彈劾范仲淹，被貶知揚(yáng)州。慶歷三年（一○四三）因其子輿匪人交結(jié)，出知河南府，徙知許州、河陽(yáng)。不久范仲淹變法失敗，召回任樞密使，皇佑元年（1049），拜兵部侍郎，同中書(shū)門(mén)下平章事，久居相位，終無(wú)建樹(shù)。輿副使程戡不協(xié)，再出知鄭州、相州。幾經(jīng)遷徙，鬢染秋霜，被仁宗封為莒國(guó)公。英宗即位，改知亳州，宋庠請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)，不準(zhǔn)，改封鄭國(guó)公，最后以司空致仕。治平三年卒，年七十一。朝廷追贈(zèng)太尉兼侍中，謐元獻(xiàn)，帝撰其碑曰：“忠規(guī)德范之碑”。宋庠與其弟祁均以文學(xué)知名，曾校定《國(guó)語(yǔ)》，撰《補(bǔ)音》三卷，又輯《紀(jì)年通譜》，區(qū)別正閏，為十二卷。另有《掖垣從志》，三卷，《尊號(hào)錄》一卷，《別集》四十卷。有集四十四卷，已散佚。清四庫(kù)館臣從《永樂(lè)大典》輯得宋庠詩(shī)文，編為《元憲集》四十卷。事見(jiàn)王珪《華陽(yáng)集》卷四八《宋元憲公神道碑》，《宋史》卷二八四有傳。 宋庠詩(shī)，以武英殿聚珍版叢書(shū)《元憲集》為底本，校以影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本（簡(jiǎn)稱(chēng)四庫(kù)本）及諸書(shū)散見(jiàn)的宋庠詩(shī)，編定十四卷。另輯得集外詩(shī)七首，附于卷末。
孫何 〔公元九六一年至一〇〇四年〕字漢公，蔡州汝陽(yáng)人。生于宋太祖建隆二年，卒于真宗景德元年，年四十四歲。十歲識(shí)音韻，十五能屬文。篤學(xué)嗜古，為文必本經(jīng)義。與丁謂齊名友善，號(hào)為“孫、丁?！蓖跤韨犛妊胖刂?。嘗作兩晉名臣贊，宋詩(shī)二十篇等，聞?dòng)跁r(shí)。淳化三年（公元九九二年），舉進(jìn)士甲科。起家將作監(jiān)丞，通判陳州。累遷兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。景德初，判太常禮院，命知制誥。以疾，卒于官。何著有文集四十卷，駁史通十馀篇，均《宋史本傳》并傳于世。孫何，北宋大臣，荊門(mén)人，是荊門(mén)知軍孫鏞的長(zhǎng)子。與其弟孫僅、孫侑合稱(chēng)“荊門(mén)三鳳”。
6. 宋朝通關(guān)文牒
把守的士兵要檢查路人的通關(guān)文牒，還要看身上以及行李中有沒(méi)有兵器等等。
通關(guān)文牒為中國(guó)古代護(hù)照，它是古代通過(guò)關(guān)戍時(shí)拿的通行證，曾被稱(chēng)為符、節(jié)、傳、過(guò)所、公驗(yàn)、度牒、路證等，每到一國(guó)需加蓋該國(guó)印璽方可。從清末開(kāi)始至今稱(chēng)為護(hù)照，我們現(xiàn)在稱(chēng)為出國(guó)護(hù)照。
擴(kuò)展資料：
通關(guān)文牒”這個(gè)名稱(chēng)是明代才出現(xiàn)的，在此之前，“通關(guān)文牒”曾經(jīng)用過(guò)很多名字，比如夏商周時(shí)代，稱(chēng)之為“圭璋”；春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期稱(chēng)之為“封傳”“符節(jié)”；唐代稱(chēng)之為“過(guò)所”“關(guān)牒”；宋代改名為“關(guān)引”“符照”；元代稱(chēng)為“公驗(yàn)”“腰牌”等等。
雖然在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，“通關(guān)文牒”名稱(chēng)不同，功能各異，但是其本質(zhì)都是官方頒發(fā)的通行證明文件?！胺?jié)”，是在先秦時(shí)期出現(xiàn)的，一直延續(xù)到了唐代還在使用。
“符”是和政治和軍事有關(guān)的憑證信物，它既可以用于身份證明，也可以作為出入國(guó)境、關(guān)卡、軍營(yíng)、要塞的憑證，又可以作為傳達(dá)命令、調(diào)遣兵將的信物。“節(jié)”是君主派出的使節(jié)所持的憑證，可以作為代表君主出征、節(jié)制、監(jiān)察、辦理重大案件、出使外國(guó)等重大事務(wù)的證明。
7. 通判 宋朝
派文臣做知州是為了剝奪節(jié)度使的行政權(quán)，不讓節(jié)度使干預(yù)地方政務(wù)；
設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使是為了收繳地方財(cái)富，防止將領(lǐng)蓄養(yǎng)私家軍，進(jìn)一步控制軍隊(duì)的后勤保障，有錢(qián)才能養(yǎng)兵，收繳歲賦，使得地方節(jié)度使無(wú)法養(yǎng)兵。
設(shè)立通判，監(jiān)督各州的知州，及地方財(cái)政收支，對(duì)地方行政加以監(jiān)察。
最根本的實(shí)質(zhì)還是為了架空節(jié)度使，防止藩鎮(zhèn)割據(jù)，維護(hù)中央集權(quán)和君主專(zhuān)制。
8. 金朝冊(cè)封南宋詔書(shū)
1141年，南宋與金國(guó)訂立和約，南宋向金國(guó)稱(chēng)臣。南宋在反擊金軍入侵的戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了一定勝利，但宋高宗與宰相秦檜唯恐有礙對(duì)金國(guó)議和，解除了韓世忠，張俊和岳飛的兵權(quán)，甚至制造岳飛冤案，使得抗戰(zhàn)派對(duì)投降議和活動(dòng)無(wú)法反對(duì)。紹興十一年，宋金雙方達(dá)成和約，南宋向金國(guó)稱(chēng)臣，金國(guó)冊(cè)封康王趙構(gòu)為皇帝。
9. 唐朝通關(guān)文牒內(nèi)容
玄奘的通關(guān)文牒的內(nèi)容：牒云： 南贍部洲大唐國(guó)奉天承運(yùn)唐天子牒行：切惟朕以涼德，嗣續(xù)丕基，事神治民，臨深履薄，朝夕是惴。前者，失救涇河老龍，獲譴于我皇皇后帝，三魂七魄，倏忽陰司，已作無(wú)常之客。因有陽(yáng)壽未絕，感冥君放送回生，廣陳善會(huì)，修建度亡道場(chǎng)。感蒙救苦觀世音菩薩，金身出現(xiàn)，指示西方有佛有經(jīng)，可度幽亡，超脫孤魂。特著法師玄奘，遠(yuǎn)歷千山，詢(xún)求經(jīng)偈。倘到西邦諸國(guó)，不滅善緣，照牒放行。須至牒者。大唐貞觀一十三年，秋吉日，御前文牒。 通關(guān)文牒為中國(guó)古代護(hù)照，是古代通過(guò)關(guān)戍時(shí)拿的通行證，曾被稱(chēng)為符、節(jié)、傳、過(guò)所、公驗(yàn)、度牒、路證等，每到一國(guó)需加蓋該國(guó)印璽方可。從清末開(kāi)始至今稱(chēng)為護(hù)照，我們現(xiàn)在稱(chēng)為出國(guó)護(hù)照。 所以，唐僧每到一個(gè)國(guó)家必須要讓國(guó)王蓋章。
10. 宋代通關(guān)文牒圖片
不是成語(yǔ)
通關(guān)文牒為中國(guó)古代護(hù)照，它是古代通過(guò)關(guān)戍時(shí)拿的通行證，曾被稱(chēng)為符、節(jié)、傳、過(guò)所、公驗(yàn)、度牒、路證等，每到一國(guó)需加蓋該國(guó)印璽方可。
從清末開(kāi)始稱(chēng)為護(hù)照，我們現(xiàn)在稱(chēng)為出國(guó)護(hù)照。
古代歷史多不可考，仍有散落的記錄。如蘇武出使匈奴不敢忘節(jié)（使者憑證，同時(shí)是漢朝國(guó)籍的證明），玄奘取經(jīng)所用的度牒等等。
11. 宋代通關(guān)文牒有哪些
唐僧師徒領(lǐng)了如來(lái)佛祖法旨，前往西天取經(jīng)，一路上翻越千山萬(wàn)水，經(jīng)歷了重重困阻，種種考驗(yàn)，最終修成正果，各成一佛，共計(jì)九九八十一難。接下來(lái)就分別為大家詳細(xì)的介紹下這九九八十一難:
金蟬遭貶第一難
唐僧前世為如來(lái)佛祖的二徒弟，名喚“金禪子”。佛祖講法。金蟬子不聽(tīng)說(shuō)法、輕慢佛教。如來(lái)佛祖將其貶去真靈，轉(zhuǎn)生東土。
出胎幾殺第二難
唐僧父親為新科狀元陳光蕊，母親為當(dāng)朝宰相殷開(kāi)山之女殷溫嬌。陳光蕊江州赴任途中遭賊人劉洪與李彪謀害。劉洪假冒陳光蕊江州赴任，殷溫嬌決定暫時(shí)屈服，以待之后報(bào)仇。某日殷溫嬌在花亭上感嘆，忽然身體困倦，腹內(nèi)疼痛，暈悶在地，不覺(jué)生下一子。此子為南極星君奉觀音菩薩法旨所送。殷溫嬌醒來(lái)，恰好劉洪回來(lái)，要淹殺此子，殷溫嬌自稱(chēng)天色已晚，待明日拋去江中。
滿(mǎn)月拋江第三難
劉洪忽有緊急公事遠(yuǎn)出，殷溫嬌寫(xiě)血書(shū)，將孩子推放江中。
尋親報(bào)冤第四難
孩子被金山寺的法明長(zhǎng)老發(fā)現(xiàn)，并抱回寺中撫養(yǎng)，叫做江流。十八年后，江流兒被酒肉和尚罵為業(yè)畜?；厮潞罂拗?xún)問(wèn)父母姓名。長(zhǎng)老告之，江流兒尋親且替父報(bào)仇。
出城逢虎第五難
唐僧帶領(lǐng)隨從踏上取經(jīng)路，出城之后，便遇到虎妖。
落坑折從第六難
唐僧等三人失足，連馬帶人跌落坑坎之中，被虎妖抓住。幸好太白金星相救。
雙叉嶺上第七難
剛脫妖穴，又遇大蟲(chóng)，得鎮(zhèn)山太保劉伯欽相救。之后，伯欽一家招待唐僧，唐僧幫助劉伯欽超度亡父。兩界山頭第八難
唐僧與劉伯欽行至兩界山時(shí)，遇到孫悟空。唐僧揭下了如來(lái)佛祖的“金字壓帖”，救出孫悟空，且收其為徒。
陡澗換馬第九難
唐僧師徒行至蛇盤(pán)山鷹愁澗，唐僧所騎白馬被玉龍三太子吃掉。孫悟空找到觀音菩薩，菩薩將玉龍三太子化為白馬做唐僧腳力。
夜被火燒第十難
唐僧師徒行至觀音院，老院主攀比顯富，孫悟空炫耀唐僧的袈裟。老院主為長(zhǎng)留袈裟，遂起歹心，打算將唐僧燒死。幸好孫悟空找廣目天王借來(lái)“辟火罩”，唐僧躲過(guò)一難。
失卻袈裟十一難
孫悟空為懲罰老院主，借著眾僧所放之火，燒了整個(gè)寺院，結(jié)果漫天通紅驚動(dòng)了黑熊精。黑熊精前去，發(fā)現(xiàn)包袱中的佛門(mén)異寶錦襕袈裟，之后偷走袈裟。孫悟空得知妖怪信息之后，前去索要。難敵妖怪，求救觀音菩薩，菩薩降伏妖怪，且?guī)Щ刈鍪厣酱笊瘛?/p>
收降八戒十二難
唐僧師徒來(lái)到高老莊，高太公說(shuō)小女兒于三年前不幸嫁給妖怪，現(xiàn)被困在洞中。孫悟空化作高翠蓮，遇到了被貶下凡間，在此等候唐僧的豬悟能。一番較量之下，豬悟能得知唐僧到來(lái)，與孫悟空一起前往拜師。唐僧收豬悟能，起別名豬八戒。
黃風(fēng)怪阻十三難
唐僧師徒行至黃風(fēng)嶺時(shí)，黃風(fēng)怪手下虎先鋒將唐僧擒至黃風(fēng)洞府中。
請(qǐng)求靈吉十四難
孫悟空、豬八戒斗不過(guò)黃風(fēng)怪的“三昧真風(fēng)”。孫悟空找靈吉菩薩出面降妖，隨后，靈吉菩薩降伏黃風(fēng)怪，解救出唐僧。
流沙難渡十五難
唐僧師徒行至流沙河，難以渡河。
收得沙僧十六難
沙悟凈受觀音指示，在流沙河等待唐僧到來(lái)。由于不識(shí)唐僧，孫悟空與豬八戒也不曾提起，于是大動(dòng)干戈。最終，木吒前來(lái)勸和，告知和尚便是唐僧。隨后，唐僧收沙悟凈為徒。
四圣顯化十七難
黎山老母、觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩化身母女，假意招唐僧為夫婿。唐僧不為所動(dòng)，孫悟空早已識(shí)破真相卻不說(shuō)破；沙悟凈一心追隨師傅，不為所動(dòng)；豬八戒動(dòng)了凡心。最后，豬八戒被四圣用珍珠篏汗衫捆住，吊在樹(shù)上。
五莊觀中十八難
鎮(zhèn)元大仙與唐僧前世金蟬子有過(guò)一面之緣，金蟬子曾與他傳茶。鎮(zhèn)元大仙因到上天彌羅宮聽(tīng)講，不能親自接待唐僧，特留清風(fēng)、明月二童子接待，并交代給唐僧吃?xún)蓚€(gè)人參果。唐僧不吃人參果，二童子自己吃掉。此事被豬八戒發(fā)現(xiàn)，八戒好吃，慫恿孫悟空去偷。不巧，此事被二童子發(fā)現(xiàn)。人參果少了四個(gè)，孫悟空師兄弟只承認(rèn)每人吃了一個(gè)（另一個(gè)掉在地上之后消失）。為此，雙方互相責(zé)難，孫悟空一氣之下推到了人參果樹(shù)。
難活人參十九難
唐僧師徒偷偷離開(kāi)五莊觀，鎮(zhèn)元大仙將其擒回。鎮(zhèn)元大仙讓孫悟空救人參果樹(shù)，否則就殺了唐僧。孫悟空四處求救，找來(lái)了三星。最后，觀音菩薩出面救活果樹(shù)。
貶退心猿二十難
白骨精想吃唐僧肉，先后三次變換人形來(lái)哄唐僧師徒。孫悟空火眼金睛識(shí)破，并打殺白骨精。唐僧埋怨孫悟空濫殺無(wú)辜，于是敢走孫悟空。
黑松林失散二十一難
唐僧師徒行至黑松林，豬八戒化齋未果，怕唐僧不信他走了很久，于是晃點(diǎn)睡覺(jué)。唐僧等不到豬八戒，沙悟凈前去尋找。唐僧獨(dú)自一人前行，結(jié)果錯(cuò)入波月洞。
寶象國(guó)捎書(shū)二十二難
唐僧被捉之后，黃袍怪掠來(lái)的寶象國(guó)公主放掉唐僧，唐僧到寶象國(guó)倒換官文且送上公主的書(shū)信。
金鑾殿變虎二十三難
唐僧送信到寶象國(guó)，豬八戒與沙悟凈前去搭救公主。結(jié)果不敵黃袍怪，黃袍怪化為英俊凡人前去寶象國(guó)，自稱(chēng)救了公主，自己是駙馬。然后栽贓唐僧，用法術(shù)將其變?yōu)槔匣⑶艚?。白龍馬變回人形大戰(zhàn)黃袍怪，怎奈變?yōu)榘遵R時(shí)，法力受到限制，再變回人形也無(wú)濟(jì)于事。沒(méi)經(jīng)幾回合便受傷落敗，恰巧豬八戒回到寶象國(guó)。白龍馬建議豬八戒去找孫悟空，豬八戒智激孫悟空后，孫悟空回心轉(zhuǎn)意，與豬八戒一起回到寶象國(guó)，打敗妖怪，救了唐僧。之后，師徒和好如初。孫悟空經(jīng)此一事，變得更加睿智。
平頂山逢魔二十四難
唐僧師徒來(lái)到平頂山，遇到了太上老君的童子化為的妖怪金角大王和銀角大王。銀角大王變成道士，哀求唐僧搭救。孫悟空無(wú)奈之下背起銀角大王，結(jié)果被銀角大王用移山倒海之法將須彌山、峨眉山、泰山壓在身上，孫悟空差點(diǎn)命喪西天。趁此機(jī)會(huì)，銀角大王將唐僧?dāng)z去。
蓮花洞高懸二十五難
孫悟空得山神土地與五方揭諦搭救之后，去斗妖王。先是戲耍精細(xì)鬼、伶俐蟲(chóng)，騙了法寶。再是打殺壓龍洞老母，拿到幌金繩后，用《緊繩咒》扣了魔頭，可不知有《松繩咒》，老魔念動(dòng)《松繩咒》擒住孫悟空。孫悟空將金箍棒變成鋼挫，割斷幌金繩，又用假身糊弄妖怪，真身逃脫。之后用者行孫戲弄老魔，結(jié)果不小心答應(yīng)老魔的話(huà)，被吸進(jìn)紫金紅葫蘆。孫悟空從紫金紅葫蘆里逃脫且偷走葫蘆后，又化名行者孫與老魔斗智斗勇，老魔被孫悟空吸進(jìn)紫金紅葫蘆。之后，孫悟空大戰(zhàn)金角大王，打敗妖魔，得到羊脂玉凈瓶，救了師父和師弟。金角大王回到洞中，滿(mǎn)目瘡痍，傷心不已。孫悟空再次索戰(zhàn)，老魔與孫悟空大戰(zhàn)三四十合，敗陣，逃往壓龍山。壓龍山的狐阿七大王是老母的弟弟，得知此事之后，與金角大王一起對(duì)抗孫悟空師兄弟，結(jié)果狐阿七被豬八戒殺死，孫悟空用玉凈瓶收了金角大王。最后，太上老君及時(shí)出現(xiàn)，帶走兩個(gè)童子。
烏雞國(guó)救主二十六難
國(guó)王好善齋僧，佛祖差文殊菩薩度他歸西，早證金身羅漢。因不可原身相見(jiàn)，文殊菩薩變做凡僧。烏雞國(guó)國(guó)王被文殊菩薩幾句言語(yǔ)相難而動(dòng)氣，將其捆了放御水河中浸了三日三夜，后得救。佛祖為懲罰烏雞國(guó)國(guó)王，讓青獅下界變成道人將國(guó)王推入井中，青獅變作國(guó)王。唐僧來(lái)到烏雞國(guó)，國(guó)王托夢(mèng)給唐僧，訴說(shuō)冤情。
被魔化身二十七難
孫悟空攜師父、師弟、真國(guó)王等，出現(xiàn)在金鑾殿上。假?lài)?guó)王不敵孫悟空，變成假唐僧。無(wú)奈之下，靠念緊箍咒分辨真假唐僧。妖怪被識(shí)破，文殊菩薩出現(xiàn)，帶走妖王。
號(hào)山逢怪二十八難
唐僧師徒來(lái)到八百里號(hào)山，紅孩兒早已埋伏在此。紅孩兒假裝自己被強(qiáng)盜綁在樹(shù)上，想智取唐僧。誰(shuí)成想，被孫悟空識(shí)破。唐僧的固執(zhí)，孫悟空的無(wú)奈，最終留下了禍患。
風(fēng)攝圣僧二十九難
孫悟空馱著紅孩兒，趁機(jī)將他摔死，紅孩兒使解尸法逃脫，
攝走唐僧心猿遭害三十難
孫悟空得知紅孩兒是牛魔王的兒子后，前去攀親戚。紅孩兒不信孫悟空所說(shuō)，用三昧真火將其擊敗。豬八戒請(qǐng)觀音菩薩，紅孩兒假扮觀音，戲耍豬八戒。
請(qǐng)圣降妖三十一難
孫悟空變做牛魔王被紅孩兒識(shí)破后，到南海求助，觀音菩薩收服紅孩兒，將其帶回南海做善財(cái)童子。
黑河沉沒(méi)三十二難
唐僧師徒來(lái)到黑水河，涇河龍王之子鼉潔將唐僧、豬八戒攝去。沙悟凈不敵鼉潔，孫悟空問(wèn)罪西海龍王。太子摩昂前去收伏鼉潔，帶鼉潔回西海受罰。
搬運(yùn)車(chē)遲三十三難
唐僧師徒來(lái)到車(chē)遲國(guó)，國(guó)王因和尚求不得雨，道士能求雨而滅佛，僧人成為了苦工。孫悟空放走眾僧，與豬八戒、沙悟凈到三清觀中吃供養(yǎng)，且吩咐豬八戒和沙悟凈將三清像扔進(jìn)茅廁。之后，車(chē)遲國(guó)三大仙求仙藥，孫悟空師兄弟用尿戲弄他們。
大賭輸贏三十四難
第二日，唐僧師徒前去倒換官文，三大仙認(rèn)出他們。恰逢百姓需要求雨，唐僧師徒與三大仙打賭，最終大獲全勝，且殺死了三大仙。
祛道興僧三十五難
殺死三大仙之后，孫悟空告訴國(guó)王三教歸一。
路逢大水三十六難
唐僧師徒來(lái)到通天河，借宿陳家莊。得知有一靈感大王可降甘雨，但每年需吃一對(duì)童男童女，今年輪到陳家之女與其弟之子。于是，孫悟空變成童男，豬八戒變成童女，去抓妖怪。
身落天河三十七難
抓妖不成，反被妖怪跑掉。妖怪回去之后，采用下屬之法，將通天河凍住，唐僧上當(dāng)受騙，被妖怪做法拿去。
魚(yú)籃現(xiàn)身三十八難
孫悟空就不出師父，于是找觀音菩薩求助。觀音菩薩得知鯉魚(yú)跑到下界作亂，來(lái)不及梳妝，編好竹籃助孫悟空捉妖。之后，將鯉魚(yú)精靈感大王帶回。老黿馱唐僧師徒過(guò)河，并讓唐僧幫他問(wèn)佛祖，何時(shí)能得人身。
金山遇怪三十九難
唐僧饑餓，孫悟空臨走之時(shí)畫(huà)圈，囑咐唐僧以及師弟不要出圈。可豬八戒不信邪，帶唐僧和沙悟凈出了圈子，誤入獨(dú)角兕大王妖洞。孫悟空前去交戰(zhàn)，獨(dú)角兕大王用金剛琢收去他的金箍棒。
普天神難伏四十難
孫悟空難敵妖怪，先后請(qǐng)來(lái)托塔天王父子等仙佛，結(jié)果徒勞無(wú)功。
問(wèn)佛根源四十一難
孫悟空無(wú)奈，只好到靈山求助。十八羅漢金丹砂被妖怪收去之后，告知孫悟空妖怪來(lái)歷。孫悟空請(qǐng)來(lái)太上老君，將怪制伏，怪是太上老君的坐騎青牛。
吃水遭毒四十二難
唐僧師徒來(lái)到西梁女國(guó)，唐僧和豬八戒誤飲子母河水。孫悟空前去索要泉水，如意真仙因其侄兒紅孩兒被孫悟空擊敗且到南海成為觀音菩薩的善財(cái)童子而記恨孫悟空。孫悟空索要泉水未果，叫來(lái)沙悟凈，聲東擊西取得泉水，幫唐僧和豬八戒落胎。
西梁國(guó)留婚四十三難
西梁女國(guó)國(guó)王愛(ài)上唐僧，要與其結(jié)婚。由于都是女人，孫悟空不忍下手，于是讓唐僧假裝同意騙其倒換官文，然后悔婚。
琵琶洞受苦四十四難
女王與唐僧出城為孫悟空師兄弟送行，唐僧趁此機(jī)會(huì)與徒弟上路。結(jié)果，琵琶精攝走唐僧，欲取其元陽(yáng)，唐僧不從，雙方爭(zhēng)斗一宿。孫悟空被琵琶精用倒馬毒傷到，請(qǐng)來(lái)了昂日星宮。星官現(xiàn)出大公雞本相，高叫兩聲，琵琶精死。
再貶心猿四十五難
唐僧路遇強(qiáng)盜，被吊在樹(shù)上。孫悟空救下唐僧，打殺二人。入夜，唐僧師徒借宿老楊家。老楊之子是強(qiáng)盜，白天被孫悟空嚇跑。回家之后，發(fā)現(xiàn)唐僧，欲報(bào)仇。老楊報(bào)信，唐僧師徒走脫。老楊之子繼續(xù)追趕，被孫悟空殺死。唐僧大怒念緊箍咒，后敢走孫悟空。難辨獼猴四十六難
孫悟空走而復(fù)返，唐僧依舊不依不饒，孫悟空再度離去，前往觀音菩薩處。孫悟空走后，豬八戒與沙悟凈先后去取水。假孫悟空出現(xiàn)，將唐僧打昏。豬八戒與沙悟凈回來(lái)之后，唐僧說(shuō)孫悟空打昏了他。沙悟凈前去花果山，發(fā)現(xiàn)假孫悟空以假亂真，變出了假唐僧、豬八戒和自己。于是，前去觀音菩薩處論理。孫悟空正好在觀音菩薩處，二人動(dòng)手。孫悟空聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)假的自己之后，與沙悟凈前去查看。孫悟空看到一模一樣的自己，于是找觀音菩薩、玉皇大帝、地藏王菩薩求助，結(jié)果都難辨真?zhèn)危B聽(tīng)清楚誰(shuí)真誰(shuí)假，但不敢言。于是，孫悟空到靈山。如來(lái)佛祖分辨真?zhèn)?，將假孫悟空六耳獼猴打死。
路阻火焰山四十七難
唐僧師徒來(lái)到火焰山，被火焰山擋住，無(wú)法前行。
求取芭蕉扇四十八難
孫悟空前去求芭蕉扇，結(jié)果羅剎女恨孫悟空將其兒子降伏且成為觀音菩薩的善財(cái)童子，難以相見(jiàn)。因此，拒絕孫悟空。孫悟空幾次三番難以取到芭蕉扇，于是去找牛魔王。牛魔王也恨孫悟空，因去喝酒，沒(méi)有時(shí)間搭理孫悟空。孫悟空化作牛魔王的模樣騎避水金晶獸前去騙到芭蕉扇，牛魔王得知此事之后，又變作豬八戒把芭蕉扇騙回。
收縛魔王四十九難
孫悟空師兄弟打不過(guò)牛魔王，牛魔王驚動(dòng)了道佛高層，兩方皆派出仙佛征討。最終，哪吒持?jǐn)匮齽χ品Ｄ?。孫悟空按照羅剎女的辦法，扇滅了火焰山。賽城掃塔五十難
唐僧師徒來(lái)到金光寺，孫悟空陪唐僧掃塔。孫悟空遇到奔波兒灞和灞波兒奔，得知九頭蟲(chóng)駙馬盜取了舍利子佛寶。
取寶救僧五十一難
國(guó)王請(qǐng)求抓妖，孫悟空與豬八戒前去。二人難斗九頭蟲(chóng)駙馬，恰巧遇到二郎神與梅山六圣，在其幫助下?lián)魯⊙郑没厣崂臃饘毢腿f(wàn)圣公主從天庭偷來(lái)的九葉靈芝。之后回到國(guó)王處，將舍利子安在第十三層塔頂寶瓶中，把龍婆鎖在塔心柱上。之后，金光寺改名“敕建護(hù)國(guó)伏龍寺”。
棘林吟詠五十二難
唐僧師徒來(lái)到荊棘嶺，唐僧被木仙庵的勁節(jié)十八公變成的假土地公攝走。到木仙庵之后，十八公等妖假意與唐僧吟詩(shī)，實(shí)為助杏仙取元陽(yáng)。幸好孫悟空師兄弟及時(shí)趕到，打殺眾妖怪。
小雷音遇難五十三難
唐僧師徒遇到假的雷音寺，唐僧取經(jīng)心切，固執(zhí)己見(jiàn)，入寺拜佛，被妖怪抓住。孫悟空被困金鐃之內(nèi)，揭諦找來(lái)二十八星宿，孫悟空得救。孫悟空打碎金鐃，京東老魔，黃眉大王用人種袋將眾人收走。半夜，孫悟空救出眾人，再被捉回。
諸天神遭困五十四難
孫悟空求真武大帝，真武大帝派出龜、蛇二將并五大神龍，但沒(méi)起到作用。孫悟空苦惱之時(shí)，功曹出現(xiàn)，讓孫悟空找大圣國(guó)師王菩薩幫忙。大圣國(guó)師王菩薩派出小張?zhí)雍退拇笊駥?，結(jié)果被黃眉大王裝入人種袋。孫悟空無(wú)計(jì)可施，彌勒佛出現(xiàn)，告知孫悟空黃眉大王是自己司磬的黃眉童。之后，彌勒佛幫孫悟空制伏了黃眉大王。
稀柿衕穢阻五十五難
唐僧師徒來(lái)到七絕山，山中有蛇精，孫悟空與豬八戒殺死蛇精。豬八戒現(xiàn)成本相，沿稀柿衕一路拱去，千年稀柿變得干凈如初。
朱紫國(guó)行醫(yī)五十六難
唐僧師徒來(lái)到朱紫國(guó)，看見(jiàn)皇榜，孫悟空揭榜為國(guó)王治病。
拯救疲癃五十七難
孫悟空巧行醫(yī)（用到了白龍馬的尿和龍王的涎津溢），國(guó)王病好，講明為何得病，孫悟空去抓妖，欲搶回金圣宮。
降妖取后五十八難
孫悟空與賽太歲對(duì)戰(zhàn)不敵，在金圣宮的幫助下，偷來(lái)了賽太歲的金鈴。交戰(zhàn)過(guò)程中，觀音菩薩出現(xiàn)，告知孫悟空賽太歲是其座下的金毛吼，下界為佛母孔雀大明王菩薩報(bào)當(dāng)年朱紫國(guó)國(guó)王為太子時(shí)射傷其子女之仇。幸好金圣宮有紫陽(yáng)真人送的一領(lǐng)霞裳衣，否則定被賽太歲玷污。之后，金圣宮得救，妖怪被觀音菩薩帶走。
七情迷沒(méi)五十九難
唐僧師徒繼續(xù)趕路，唐僧執(zhí)意自己去化緣，結(jié)果進(jìn)入七仙姑下界的莊院。莊院以及濯垢泉早已被七蜘蛛精霸占，唐僧看見(jiàn)蜘蛛精，春心蕩漾，結(jié)果被抓。
多目遭傷六十難
孫悟空師兄弟救出唐僧，來(lái)到了黃花觀。觀主是七蜘蛛精的師兄，沒(méi)有被打殺的蜘蛛精告訴師兄唐僧肉可以長(zhǎng)生不老。百眼魔君用藥毒唐僧師徒。孫悟空及時(shí)發(fā)現(xiàn)，躲過(guò)一劫，但不敵百眼魔君，敗退。之后遇見(jiàn)黎山老母，老母讓孫悟空去找毗藍(lán)婆菩薩。毗藍(lán)婆菩薩用其子昴日星官眼中練出的繡花針擊敗百眼魔君，并帶他回去做看門(mén)人。
路阻獅駝六十一難
唐僧師徒來(lái)到獅駝嶺，太白金星化作凡人警告唐僧師徒前路險(xiǎn)阻。
知怪分三色六十二難
孫悟空打探消息，發(fā)現(xiàn)了獅駝嶺獅駝洞的青獅怪、黃牙老象、金翅大鵬雕。因七十二變的缺陷，孫悟空身體沒(méi)有發(fā)生變化，導(dǎo)致被拆穿，裝入陰陽(yáng)二氣瓶中。孫悟空用觀音菩薩給的三根救命毫毛鉆透瓶子逃出。之后大戰(zhàn)，結(jié)果被青獅怪吞下。孫悟空在其肚子內(nèi)撒潑，青獅怪疼痛難忍，答應(yīng)放掉唐僧。
城里遇災(zāi)六十三難
三魔暗中決定，在城池外再抓唐僧。唐僧師徒西進(jìn)四百余里，與城池很近時(shí)，三魔再次出現(xiàn)。經(jīng)過(guò)惡戰(zhàn)，唐僧師徒再被抓。唐僧師徒被三魔放上了蒸籠，孫悟空逃脫請(qǐng)來(lái)了北海龍王敖順，龍王變作一陣?yán)滹L(fēng)，吹入鍋下，盤(pán)旋圍護(hù)，保護(hù)唐僧、豬八戒、沙悟凈。之后，孫悟空趁三魔熟睡之機(jī)就走師父和師弟。結(jié)果，小妖發(fā)現(xiàn)，唐僧師徒再被抓。
請(qǐng)佛收魔六十四難
孫悟空無(wú)計(jì)可施，只能前去靈山，佛祖告訴孫悟空，他的師父無(wú)礙，并說(shuō)金翅大鵬雕是自己的娘舅。之后，如來(lái)佛祖親自前往，制伏金翅大鵬雕。文殊菩薩和普賢菩薩收走了青獅怪和黃牙老象。
比丘救子六十五難
唐僧師徒來(lái)到比丘國(guó)，發(fā)現(xiàn)城中滿(mǎn)是小孩。幾番打聽(tīng)之后，才知國(guó)王有病，國(guó)丈欲用1111個(gè)小兒心做藥引子給國(guó)王治病。孫悟空命眾仙佛偷走小孩，藥引子丟失，國(guó)王擔(dān)心。唐僧倒換官文，國(guó)丈決定用唐僧的心代替小兒心做藥引子。之后，孫悟空變成唐僧，前去覲見(jiàn)國(guó)王。當(dāng)著國(guó)王和國(guó)丈以及滿(mǎn)朝文武大臣的面，用刀拋開(kāi)胸膛，拿出了眾多心。
辨認(rèn)真邪六十六難
孫悟空現(xiàn)出本相，打敗國(guó)丈。之后，與豬八戒前去降妖，將要打殺妖怪之時(shí)，壽星公出現(xiàn)，說(shuō)妖怪是自己的坐騎白鹿。壽星公帶走了坐騎，并給了國(guó)王長(zhǎng)壽的棗子。
松林救怪六十七難
唐僧師徒來(lái)到黑松林，孫悟空再次警告附近有妖。怎奈，妖怪套路太深，變化成受難女人騙過(guò)唐僧。唐僧師徒帶女妖來(lái)到了鎮(zhèn)海禪林寺。
僧房臥病六十八難
唐僧睡覺(jué)醒來(lái)生病，然后寫(xiě)下了辭職信。
無(wú)底洞遭困六十九難
唐僧師徒住在寺院三日，寺院死了六個(gè)和尚。孫悟空化作和尚，女妖上當(dāng)。之后大戰(zhàn)，女妖攝走唐僧。無(wú)底洞中，妖怪要與唐僧成親，想取元陽(yáng)，以成太乙金仙。孫悟空師兄弟救師不成，看到妖怪供養(yǎng)的李天王和哪吒的大金字牌。之后，孫悟空到天庭告狀，李天王派哪吒降妖。哪吒降妖之后，帶白老鼠回去受罰。滅法國(guó)難行七十難
唐僧師徒來(lái)到滅法國(guó)，國(guó)中僧人誹謗滅法國(guó)國(guó)王，國(guó)王憎恨僧人，誓言要?dú)⒁蝗f(wàn)個(gè)和尚，已殺9996名，只差最后4名。觀音菩薩指點(diǎn)唐僧師徒，讓他們小心。孫悟空剃光滅法國(guó)國(guó)王、后宮佳麗以及文武大臣的頭發(fā)。滅法國(guó)國(guó)王知錯(cuò)，孫悟空勸其該國(guó)名為“欽法國(guó)”，國(guó)王欣然同意。
隱霧山遇魔七十一難
唐僧師徒來(lái)到隱霧山，隱霧山折岳連環(huán)洞艾葉花皮豹子精決定吃唐僧肉，聽(tīng)獅駝嶺逃來(lái)的小妖說(shuō)孫悟空的厲害，一度放棄吃唐僧肉的想法。有一小妖給豹子精出謀劃策，智取唐僧。于是，豹子精與眾小妖上演了“調(diào)虎離山”之計(jì)的改良版“分瓣梅花計(jì)”。找會(huì)變化的小妖全部變成豹子精，逐個(gè)引開(kāi)孫悟空師兄弟，擒住唐僧。之后，豹子精及其下屬謊稱(chēng)唐僧已死，給孫悟空師兄弟假唐僧人頭。孫悟空師兄弟上當(dāng)，以為師父死了。埋葬“師父”頭顱之后，孫悟空與豬八戒尋仇，結(jié)果發(fā)現(xiàn)唐僧沒(méi)死。于是，孫悟空師兄弟鏟平折岳連環(huán)洞，誅殺眾妖，救出師父。
鳳仙郡求雨七十二難
唐僧師徒來(lái)到干旱了幾年的鳳仙郡，上官郡守請(qǐng)求孫悟空幫其降雨，孫悟空找來(lái)龍王，龍王說(shuō)無(wú)旨意不能下雨。孫悟空無(wú)奈，前往天庭求旨。結(jié)果，當(dāng)年鳳仙郡守侮辱了玉皇大帝，玉帝下旨懲罰，并設(shè)米山、面山和銅鎖。孫悟空回到鳳仙郡，讓郡守誦經(jīng)。此舉感動(dòng)玉帝，于是準(zhǔn)其降雨。
失落兵器七十三難
唐僧師徒來(lái)到玉華縣，玉華縣三小王子拜孫悟空師兄弟為師。孫悟空師兄弟將各自神兵交給鐵匠，讓他們仿制。神兵霞光萬(wàn)丈，驚動(dòng)了妖怪，妖怪趁夜偷走了兵器。
會(huì)慶釘鈀七十四難
黃獅精準(zhǔn)備請(qǐng)“祖翁”九靈元圣來(lái)參加“釘鈀會(huì)”，結(jié)果被孫悟空師兄弟發(fā)現(xiàn)。三人化作生意人前去送吃喝，豬八戒忍不住，拿回兵器，現(xiàn)出本相。之后大戰(zhàn)，黃獅精敗走竹節(jié)山九曲盤(pán)桓洞。
竹節(jié)山遭難七十五難
黃獅精惡人先告狀，九靈元圣決定幫他出氣，帶領(lǐng)猱獅、雪獅、狻猊、白澤、伏貍、摶象諸孫等前往玉華縣。九靈元圣輕松拿住唐僧以及玉華縣皇親。孫悟空與沙悟凈索戰(zhàn)，不幸被擒。孫悟空逃脫回到玉華縣，各廂土地神祇與城隍之神迎空拜接。之后，孫悟空知道了九靈元圣的來(lái)歷，是東極妙巖宮太乙救苦天尊的坐騎。孫悟空請(qǐng)?zhí)熳鸪鍪?，九靈元圣被帶回天庭。之后，孫悟空誅殺眾獅子王，分食其肉給百姓。
玄英洞受苦七十六難
唐僧師徒來(lái)到金平府，唐僧官燈之時(shí)遇佛便拜，沖撞了假扮佛爺騙取“酥合麻油”的三妖怪，被妖怪拿去玄英洞。孫悟空師兄弟前去索戰(zhàn)，結(jié)果豬八戒和沙悟凈被抓。
趕捉犀牛七十七難
孫悟空自知敵不過(guò)妖怪，于是去天庭搬救兵。玉皇大帝派四木禽星下界協(xié)助降妖。井木軒咬死辟寒大王，辟暑大王和辟塵大王被抓后被豬八戒殺死。孫悟空拿珍貴的犀牛角給天庭和靈山送禮。
天竺招婚七十八難
唐僧師徒來(lái)到天竺國(guó)，先是在布金寺發(fā)現(xiàn)有女子哭泣，后是唐僧被繡球打中，成為了準(zhǔn)“駙馬”。孫悟空識(shí)破假公主，太陰星君出現(xiàn)。將假公主玉兔精帶回天庭。之后，孫悟空師兄弟救出真公主，還給天竺國(guó)國(guó)王。
銅臺(tái)府監(jiān)禁七十九難
唐僧師徒來(lái)到銅臺(tái)府，恰遇寇員外齋萬(wàn)僧只差最后四名。唐僧師徒圓了他的宏愿大誓。不巧，送別唐僧師徒的過(guò)程中，寇員外露富，被銅臺(tái)府強(qiáng)盜盯上。強(qiáng)盜夜入寇府，殺死員外，搶了金銀珠寶?？芾蠇D人誣告唐僧師徒，唐僧師徒在路上巧遇強(qiáng)盜，拿了強(qiáng)盜回銅臺(tái)府交給官府。結(jié)果，官府聽(tīng)信寇老婦人一面之詞，將唐僧師徒拿下。孫悟空清楚唐僧該有此難，不急救出唐僧，自己靈魂出竅到寇家以及官府作怪。第二日，官府放人。孫悟空去地府要寇員外，地藏王菩薩給寇員外還陽(yáng)且送他一紀(jì)陽(yáng)壽（十二年）。
凌云渡脫胎八十難唐僧師徒來(lái)到靈山，過(guò)凌云渡，乘無(wú)底船，終達(dá)彼岸，唐僧看見(jiàn)有一尸體落下，孫悟空師兄弟皆賀唐僧脫胎換骨，修成正果。
陰魔奪經(jīng)八十一難
唐僧師徒幾經(jīng)周折拿到經(jīng)書(shū)，但因少一難，難滿(mǎn)九九歸真之?dāng)?shù)。觀音菩薩命揭諦追上八金剛，金剛把風(fēng)按下，將唐僧師徒連馬與經(jīng)，墜落下地。下地之后，本該待至夜晚，出現(xiàn)陰魔奪經(jīng)。恰巧落地之處為通天河，白黿再次幫唐僧師徒渡河，問(wèn)起唐僧是否幫自己?jiǎn)柗鹱婧螘r(shí)得人身，唐僧因高興而忘記。白黿將唐僧師徒淬下水去，唐僧師徒上岸之后，陰魔奪取經(jīng)書(shū)。幸好經(jīng)書(shū)濕透，唐僧以正法身壓住經(jīng)書(shū)，孫悟空輪金箍棒，使純陽(yáng)之性，護(hù)持經(jīng)書(shū)。天明之后，陽(yáng)氣又盛，陰魔奪經(jīng)失敗。
佛門(mén)九九歸真，唐僧師徒歷“九九八十一難”大圓滿(mǎn)。
強(qiáng)推
