北京五行什么屬性(北京每個(gè)區(qū)域五行屬性)
1. 北京每個(gè)區(qū)域五行屬性
傳統(tǒng)的中國紅是大紅，也就是國旗紅，國旗上的紅也叫中國紅 。
在古代，紅色是用來驅(qū)邪的；紅色禁止貼身穿著，婚禮上的紅色是為了壓邪。
漢代時(shí)，最早的祭祀服飾便為紅色，當(dāng)時(shí)太陽象征永恒、光明、生機(jī)、繁盛、溫暖和希望。自然地，紅色也就擁有了太陽的象征意義；而明朝由于皇家為朱姓，國家政治與文化都提倡絳色，漸漸地，紅色文化滲透到各方面成了民族代表流傳至今。
擴(kuò)展資料
遠(yuǎn)古時(shí)候，人們喜歡紅色主要有兩個(gè)原因，第一個(gè)是對太陽、火和血液的崇拜。太陽能讓植物生長，火能驅(qū)趕野獸和烤熟食物，血液代表生命，并且這三樣都是紅色的。于是老祖宗把對自然的敬畏，轉(zhuǎn)化到對紅色的崇拜上。
第二個(gè)原因是，紅色更容易從大自然中獲取，像是紅花、朱砂、赤鐵等等，都能提取紅色。遠(yuǎn)古留存的壁畫，還有陶土制品，大多都是紅色的。
到了周朝時(shí)，按照五行推算，周朝推崇火德，相應(yīng)的顏色就是紅色。周人喜歡紅色，到了瘋狂的地步。打仗要用紅色的馬，宮殿的地毯是紅色的，穿衣最喜歡的布料是紅色的，家中的家具也要漆成紅色。
本來到了西漢時(shí)，按照五行，應(yīng)該崇尚黃色，可是孔子說了，‘紅乃大雅之色’，代表正統(tǒng)。流氓出生的劉邦，當(dāng)然要宣示自己是正統(tǒng)，所以就自稱“赤子之帝”。后來就演變成龍袍是紅色的，宮殿大門是紅色的，連打仗穿的戎裝也是紅色的。
到了唐宋時(shí)期，陶瓷發(fā)展到了巔峰，并且隨著海上絲綢之路開始遠(yuǎn)銷海外。以至于外國人都把中國叫做“china”，就是陶瓷的意思，由于礬紅燒出來的陶瓷比較好，所以傳到海外的上等品全是紅色的，外國人就把這種顏色叫做“china-red”，這大概就是中國紅最早的來源。
從這時(shí)起，紅色就并非帝王專屬了，它變成了全民追捧的熱潮。
到了明朝時(shí)，人們開始把紅色和生命延續(xù)聯(lián)系在一起，像是婚姻、生育都用紅色，認(rèn)為紅色越多，生命力就越旺盛。所以把男女介紹相識叫做“牽紅線”，男女確定婚姻關(guān)系之后，互送的信物叫做傳紅，結(jié)婚的時(shí)候要有紅嫁衣、紅蓋頭、紅燈籠，生了孩子還要討紅雞蛋。我們現(xiàn)在沿用的大多數(shù)民俗，也都是在明朝逐漸形成的。
新中國崇尚紅色，是因?yàn)閲H慣例，在此前的法國大革命和工人起義中，他們認(rèn)為革命斗爭就會(huì)有流血犧牲，于是紅色就代表了力量和自由，因此中國就用紅色作為國旗的底色。
就這樣，紅色經(jīng)過周、漢、唐、宋、明等朝代的宣傳，又集齊了強(qiáng)大、希望、吉祥、喜慶等美好的內(nèi)涵，從此就成了中國人骨子里深深的執(zhí)念和偏愛。
2. 北京各個(gè)區(qū)五行屬性
答：無錫五行屬金。
北京，五行屬性為水；
上海，五行屬性為金；
重慶，五行屬性為火；
廣州，五行屬性為水；
天津，五行屬性為水火；（天津五行氣不專，所以不管人為如何推動(dòng)其發(fā)展，也不可能成為標(biāo)兵城市。）
石家莊，五行屬金；秦皇島，五行屬土；承德五行屬水；唐山，五行屬金；北戴河五行屬水；滄州五行屬水；廊坊五行屬土；衡水五行屬水；邢臺五行屬土；
太原五行屬土；大同五行屬火；陽泉五行屬水；晉中五行屬土；運(yùn)城五行屬土；臨汾五行屬水；侯馬五行屬火；寧武五行屬火；長治五行屬水；離石五行屬金；
呼和浩特五行屬木；包頭屬火；鄂爾多斯五行屬金；通遼五行屬水；集寧五行屬火；臨河五行屬水；烏海五行屬水；赤峰五行屬金；
大連五行屬火；沈陽五行水火；鞍山五行屬金；撫順五行屬木；盤錦五行屬金；葫蘆島五行屬土；海城五行屬水；鐵嶺五行屬金；丹東五行屬木；本溪五行屬水；營口五行屬土；朝陽五行屬火；阜新五行屬金；
長春五行屬木；吉林五行屬木；四平五行屬水；通化五行屬水；白山五行屬金；松原五行屬木，白城五行屬金；
哈爾濱五行屬水；大慶五行屬火；牡丹江五行屬水；佳木斯五行屬木；黑河五行屬水；
南京五行屬火；無錫五行屬金；揚(yáng)州五行屬木；蘇州五行屬木；常州連云港五行屬水；南通五行屬火；泰州五行屬水；鎮(zhèn)江五行屬水；江陰、張家港五行屬水；啟東五行屬木；
杭州五行屬木；寧波五行屬水；溫州五行屬水；義烏五行屬火；臺州五行屬土；海寧五行為水火兼有；蕭山五行屬金；安吉五行屬土；東陽五行屬火；
合肥五行屬水；黃山五行屬金；蕪湖五行屬水；蚌埠五行屬土；阜陽五行屬火；安慶五行屬火；巢湖五行屬水；
福州五行屬土；廈門五行屬火；泉州五行屬水；龍巖五行屬金；三明五行屬火；石獅不論五行，直接取像；
南呂五行屬土；九江五行屬水；廬山五行屬金；景德鎮(zhèn)五行屬金；
濟(jì)南五行水帶火；青島五行屬木；煙臺五行火土；威海五行屬水；日照五行屬火；
鄭州五行屬土；洛陽五行屬火；開封五行屬土；南陽五行屬火；平頂山五行屬金；
武漢五行屬水；宜昌五行屬火。
3. 北京五行分布
因?yàn)檫@種民居有正房(北房)、倒座(南座)、東廂房和西廂房四座房屋在四面圍合，形成一個(gè)口字形，里面是一個(gè)中心庭院，所以這種院落式民居被稱為四合院。 四合院，又稱四合房， 是中國漢族的一種傳統(tǒng)合院式建筑，其格局為一個(gè)院子四面建有房屋，從四面將庭院合圍在中間，故名四合院。 四合院就是三合院前面有加門房的屋舍來封閉。若呈“口”字形的稱為一進(jìn)院落；“日”字形的稱為二進(jìn)院落；“目”字形的稱為三進(jìn)院落。 一般而言，晉中之窗大宅院中，第一進(jìn)為門屋，第二進(jìn)是廳堂，第三進(jìn)或后進(jìn)為私室或閨房，是婦女或眷屬的活動(dòng)空間，一般人不得隨意進(jìn)入，難怪古人有詩云：“庭院深深深幾許”。
庭院越深，越不得窺其堂奧。 四合院至少有3000多年的歷史，在中國各地有多種類型，其中以北京四合院為典型。四合院通常為大家庭所居住，提供了對晉中之窗外界比較隱密的庭院空間，其建筑和格局體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的尊卑等級思想以及陰陽五行學(xué)說。
在現(xiàn)代，隨著家庭結(jié)構(gòu)和社會(huì)觀念的變遷，傳統(tǒng)四合院的宜居性受到了挑戰(zhàn)。
而在城市規(guī)劃過程中，傳統(tǒng)四合院也面臨著保護(hù)和發(fā)展的矛盾，一些四合院被列為了文物保護(hù)單位，同時(shí)也有一些被拆除。
4. 北京各個(gè)區(qū)屬什么五行
湖北是，土
子（水）屬正北:山西、內(nèi)蒙古中部。
丑（土）屬東北:河北、北京、天津。
寅（木）屬東北：黑龍江、吉林、遼寧、內(nèi)蒙古東部。
卯（木）屬正東：山東、江蘇、安徽長江以北 辰（土）屬東南偏東：浙江、上海、安徽、江蘇長河以南。
巳（火）屬東南：江西、福建、臺灣。
午（火）屬正南：廣東、湖南、海南、廣西東部。
未（土）屬西南：廣西西部、貴州。
申（金）屬西南：云南、西藏。
酉（金）屬正西：青海、四川、重慶。
戍（土）屬西北：陜西、甘肅、新疆。
亥（水）屬西北：寧夏、內(nèi)蒙古西部。 另：辰、戍、丑、未四支雖各有分野，但土屬中央，所以其分野均兼河南、湖北、陜西、山西所屬中原之地。
5. 北京各區(qū)五行
福娃是2008年北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物，五位福娃分別為“貝貝”、“晶晶”、“歡歡”、“迎迎”和“妮妮”，把五個(gè)福娃的名字連在一起，會(huì)讀出北京對世界的盛情邀請"北京歡迎你"?！案Ｍ蕖笔俏鍌€(gè)擬人化的娃娃，他們的原型和頭飾蘊(yùn)含著與海洋、森林、火、大地和天空的聯(lián)系，應(yīng)用了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)方式，展現(xiàn)了燦爛的中國文化的博大精深。
北京奧運(yùn)吉祥物選擇五個(gè)福娃，既可與奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志五環(huán)相呼應(yīng)之外，也與中國傳統(tǒng)文化的重要組成數(shù)字文化密切相關(guān)，用數(shù)字五代表東西南北中五方。中國人的“中央”觀念，就源自于這種方位觀念。另外，五環(huán)與中國的五行學(xué)說不謀而合，五行也有五種不同的顏色。2008年的奧運(yùn)吉祥物，把中國的金、木、水、火、土的哲學(xué)思想，與奧運(yùn)五環(huán)相匹配。
強(qiáng)推
