白色五行上屬什么屬性(白色五行屬什么屬性的)
1. 白色五行屬什么屬性的
在古代一直有著五行五色五方之說(shuō)，用自然界的五種元素金木水火土分別來(lái)對(duì)應(yīng)五個(gè)方位和五種顏色。那么五行代表顏色的是哪些呢？
五行代表的顏色：
屬火的顏色：紅色、紫色
屬土的顏色：黃色、咖啡色、茶色、褐色
屬金的顏色：白色、金色、銀色
屬水的顏色：黑色、藍(lán)色、灰色
屬木的顏色：綠色、青色、翠色
五行五色起源：
《黃帝內(nèi)經(jīng)》五行與五色的搭配關(guān)系是：東方木，在色為蒼；南方火，在色為赤；中央土，在色為黃；西方金，在色為白，北方水，在色黑。
木，青龍位，正東方位，青色。
火，鳳凰位，正南方位，赤色。
水，玄武位，正北方位，黑色。
金，白虎位，正西方位，白色。
土，黃龍位，中央方位，黃色。五行與顏色的關(guān)聯(lián)
當(dāng)家宅的大門(mén)口有五行之煞沖射時(shí)，則可利用大門(mén)的顏色或門(mén)前踏墊的顏色，把煞氣克制泄去。遇到金煞時(shí)，可用克金的火色，即紅色，紫色，也可用泄金的水色，即黑色、藍(lán)色。
遇到木煞時(shí)，可用克木的金色，即白色，杏色，也可用泄木的火色，即紅色、紫色。
遇到水煞時(shí)，可用克水的土色，即黃色，棕色，也可用泄水的木色，即綠色、青色。
遇到火煞時(shí)，可用克火的水色，即藍(lán)色，黑色，也可用泄火的土色，即黃色、棕色。
遇到土煞時(shí)，可用克土的木色，即青色，綠色，也可用泄土的金色，即白色、杏色。
2. 白色屬于五行屬什么
東方甲乙，木 青色。
南方丙丁，火 紅色。
西方庚申， 金 白色。
北方壬癸 ，水 黑色。
中央戊戌 ，土 黃色。
五行相生 木→火→土→金→水。
五行相克 金→木→土→水→火。
五行對(duì)應(yīng)五臟 肝木 心火 脾土 肺金 腎水。
五行對(duì)應(yīng)五方 東南西北中。
五行對(duì)應(yīng)五神 青龍 白虎 朱雀 玄武 騰蛇。
3. 白色在五行屬什么?
灰色在五行中的屬性是土。
五行屬木的顏色：藍(lán)色、綠色、青色、碧綠色、翠綠等;
五行屬火的顏色：紅色、紫色等;
五行屬土的顏色：灰色、黃色、咖啡色、棕色、土色、橙色等;
五行屬金的顏色：金黃色、白色、銀色、金色等;
五行屬水的顏色：黑色、深藍(lán)色、深綠色等。
4. 白色五行屬什么屬性的行業(yè)
五色即青、黃、赤、白、黑五種顏色。中國(guó)古代將這五種顏色稱(chēng)為正色，理論上，五色可以根據(jù)不同的比例調(diào)出所有的色彩，所以五色也泛指各種色彩。出自《尚書(shū)·虞書(shū)·益稷》：“五色，東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃，玄出於黑，故六者有黃無(wú)玄為五也?！?/p>
5. 白色的五行屬性是什么意思
五行具體包括金、木、水、火、土，稱(chēng)之為五行。他們都有屬于自己的顏色。
1、五行木代表的顏色：青色、綠色屬木的是青色綠色，草木代表青色，它代表向上、永遠(yuǎn)、代表和平的意義。
2、五行火代表的顏色：紅色、紫色火是屬于赤色，就是紅色的意思，中國(guó)人喜歡用紅色的，紅色代表喜悅的意思。
3、五行土代表的顏色：黃色土是黃色，土有力量和富有的意義在里面。
4、五行金代表的顏色：白色、金色，五行白色含有悲哀、平和的意思;因?yàn)橹袊?guó)人辦喪事的時(shí)候是白色的。
5、五行水代表的顏色：黑色、藍(lán)色，水在五行中是以黑為主，水以一切的黑做代表，黑在方位上是在北方，所以水是以黑色為代表。
6. 白色五行里面屬什么
在命理學(xué)中，有著“五行相生相克”這樣的說(shuō)法。五行相克，指的是事物的相互克制、制約或抑制的關(guān)系，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，這樣的說(shuō)法。也有著金命、土命、火命等等這樣的說(shuō)法。
五行的含義
五行是中國(guó)古代的一種物質(zhì)觀。多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成，隨著這五個(gè)要素的盛衰，而使得大自然產(chǎn)生變化，不但影響到人的命運(yùn)，同時(shí)也使宇宙萬(wàn)物循環(huán)不已。
五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為宇宙萬(wàn)物，都由木火土金水五種基本物質(zhì)的運(yùn)行（運(yùn)動(dòng)）和變化所構(gòu)成，是由于中國(guó)古代人對(duì)世界認(rèn)識(shí)不足造成的。它強(qiáng)調(diào)整體概念，描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)動(dòng)形式。如果說(shuō)陰陽(yáng)是一種古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)，則五行可以說(shuō)是一種原始的普通系統(tǒng)論。
“五行”在《洪范》中已被明確為水、火、木、金、土，而且被認(rèn)為是首要之事。在周幽王時(shí)，已將“五行”認(rèn)定為構(gòu)成萬(wàn)物的五種基質(zhì)。在《左傳》中也存在著“五行”，在這里，他是被認(rèn)為是“地之五行”與“五材”、地之生殖密切相關(guān)的。
五行學(xué)說(shuō)與西方的地、水、火、風(fēng)四元素學(xué)說(shuō)類(lèi)似，但在偏重純科學(xué)的近代，這種集哲學(xué)、科學(xué)（物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)）、社會(huì)學(xué)等諸多科學(xué)于一身的理論，沒(méi)有得到應(yīng)有的重視和研究，更談不上汲取精華和發(fā)揚(yáng)廣大了。
五行觀念的萌生稍晚于陰陽(yáng)，作為五行的基本內(nèi)容，金、木、水、火、土則早就被人們認(rèn)識(shí)到了。五行最初專(zhuān)指五星（、火星、金星、、土星）的運(yùn)行，至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，著名陰陽(yáng)家把地上的金、木、水、火、土這五種人們生活中不可缺少的物質(zhì)。
依照天上星象的五行運(yùn)動(dòng)，建立了五行學(xué)說(shuō)，借以說(shuō)明自然界多種事物之間更為復(fù)雜的關(guān)系。并將其與陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)結(jié)合起來(lái)，論述自然界事物的產(chǎn)生及運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從而形成了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的源頭。
萬(wàn)物皆出于土，土生金，金遇火化水，水為木之養(yǎng)份，木能生火，火為陽(yáng)光，普照大地，所以火生土，五行----金木水火土。
強(qiáng)推
