佛教的月輪觀有什么好處。如何觀？阿彌陀佛。
每年中秋節(jié)或每月十五日，即是滿月，用一個照相機把天上的月亮拍下來。拍攝的時候，月亮要圓的，干凈的，不要云彩。拍下來之后，將照片平放在坐位的前方，跟著如打坐一般，一線眼，望著月亮，放松自己，然后望著月亮，閉上眼睛，將影像殘留在額頭上。當閉上眼睛，依然在額頭位置見到月亮。
跟著閉著眼睛，將月亮固定下來，只要你能夠將月亮固定下來，慢慢將意識帶入一個中心點，這一點就是月亮。當你進入這一點之后，用一些時間，用一些功夫，不用任何觀想，只觀月亮，漸漸進入內心的世界，也就是密宗所說，進入「入定」狀態(tài)。
反璞歸零
當你進入內心世界，進入入定的狀態(tài)，這是第一步，慢慢進入法界，在思想的演繹，這是反璞歸零的狀態(tài)。
我們平日生活都是向外發(fā)展，從來沒有安定下來，停止所有東西，什么也不想，什么也不做，保持一個什么都沒有的狀態(tài)。
再進一步，回到本有最初，回到人出世那一剎，沒有語言，沒有因果，什么都沒有，去一個最原初，在母親的胎里的境界。
我們潛藏前生意識，但今世來到這里，一片空白，什么都沒有，我們去到這境界的時候，就能觀照內心真正的世界，這就是我們修行的第一個功課，就是反璞歸零，重入母胎，去到宇宙最初，最基本的第一部份，我們稱為「阿」字觀。
「阿」字就是人類的第一句說話，我們回到第一句說話，等如一個嬰兒呱呱落地，投胎來到世上，沒有受到任何教育，只懂得說「阿」字。
「阿」字是人類原初唯一的東西，我們回到最原初唯一的境界大家明白嗎？
因為接下來的教育，一切都是編下來給我們去面對人生，我們回到最清凈的那一剎，就是「阿」字的世界。
因此，密宗有阿字觀，就是觀「阿」字，回到我們最原初的境界，就能夠觀照人類的真面目，真正的感覺，就是修行人進入內我內丹，進入清凈第一個關口，那個入門關口就是由月亮開始。
月輪的修行
月輪是進入內心修持的鎖匙，那么為什么要用月亮來修呢？還要八月十五日的月亮。因為八月十五是秋天，秋天的天氣有一種涼快的感覺，這清涼的意思是什么？
我們要進入修行，進入寧靜，進入反璞歸零的狀態(tài)，第一個感覺就是涼涼快快，舒舒服服。月亮有十個德行，其中一個德行就是涼快。
一個人發(fā)脾氣會涼快嗎？
不會。當一個人發(fā)脾氣的時候，全身火熱，十分煩惱。
一個有貪嗔癡的人，他會涼快嗎？
不會。
每年最舒服的時候，就是八月十五日。為什么中秋節(jié)人月雙圓，因為那時候的天氣最好。第二，晚上我們看到月亮，除了有涼快的感覺之外，還給我們一種圓滿的感覺。你看到月亮，你感到很舒服，涼快。可是，你見到太陽，你很容易發(fā)脾氣。
你有否發(fā)現(xiàn)在中午時分，人特別暴躁。晚上，人的心情總是清涼如水，人較為平靜。所以在晚上，如果你跟人談判或借錢，比較容易成功。(一笑)
在晚上的時候，人是柔情似水；有月亮的時候，人月雙圓，人就較為恩愛，互相包容，在這氣氛之下，進入母胎，進入法界，智慧便能衍生出來。
智慧在什么時候顯現(xiàn)？
在一種寧靜，舒服，沒有壓力的狀態(tài)之下，智慧才會浮現(xiàn)。
修行的目的
為什么人要修行？
人修行的目的就是重回安靜、寧靜的狀態(tài)，在內心深處浮現(xiàn)本有的智慧，本有的佛性。等如心經所說「觀自在菩薩」，這位菩薩不是觀音菩薩，而是觀想自己變成菩薩。你是什么菩薩？
剛才我所說觀月輪的菩薩，觀想自己成為一尊自在的菩薩。
「行深般若波羅蜜多時」，當進行找尋最大最勝最好的智慧，在過程之中，你就可以內觀心里，「照見五蘊皆空」，原來一切皆空。五蘊是什么？
五蘊就是以前通過眼耳舌身意所積存，所有固執(zhí)及前世的故事變成虛空，所以進入虛空，智慧就是般若，才可以浮現(xiàn)出來。
般若心經教我們觀月輪，把我們的自在找出來，變成觀自在菩薩，內觀內心世界的時候，看到以前所做的事情，并將之變成虛空，就可以「度一切苦厄」，將人生的痛苦、惡運都能夠得到過渡，將之轉化。人是很痛苦的，所以要修行。
當我們進入清凈的狀態(tài)，進入月輪的時候，我們頓悟今天的一切都是虛空的，不重要的。我們要重新整理人生，計劃未來的方向。
心經最重要是最初第一句，其它都是重復這個意念，我告訴大家，必須變成觀自在菩薩。如果你不內觀那種自在，舒服，永遠不知道自己做什么。
我們要做內觀內醒，這便是我們修行或宗教的目的，看看這個臭皮囊，到底放了什么東西，我們來到世上為了什么？我們未來的人生要做什么？我們以前做錯什么？我告訴大家，一切都做錯了。當你修行的時候，知道以前做的事都是錯，都是浮光掠影，如旋火輪，如空谷回音，一切都是假象。
我們明白這個道理，對人生有新的體會，為未來設計新路向，下半生就會改寫，這就是修密宗。
阿字觀口訣
八葉白蓮一肘間
炳現(xiàn)阿字素光色
禪智俱入金剛縛
召入如來寂靜智
第一句說八瓣白蓮花向天開花，平放在月輪里,?并且將「一肘間」作量度的話,?代表由手踭至到手腕的位置,?進行月輪觀修持時,?觀月輪在自己面前「一肘間」的位置,?大約一呎二分。
第二句的「炳」指太陽之光，用太陽之光去寫一個「阿」字，蓮花上面化現(xiàn)一個「阿」字。
第三句說如何結金剛縳手印，這里結的是外縳印,?「禪智俱入」的意思是左右大拇指放在手印里，代表將佛菩薩勾入心中，左「禪」右「智」藏在手印里，寓意將佛菩薩的智慧勾召入體內。
手印結好以后,?接下來第四句的意思比較深邃,?也是口訣的總結,?籍住阿字觀修持進入回本初的清靜法界里去打開自己的內心世界，自身成阿字，則自身成毗盧遮那佛。阿字即自心，則自心為一切佛心也。
強推
